Parts I—II. La Salle, Open Court, 1974; The Critical Approach to

критическое рассмотрение философии Поппера требует
публикации на русском языке основных его работ. Эту
задачу и выполняет настоящее первое издание в рус-
ском переводе основных логических и методологических
произведений Поппера.
* * *
Для того чтобы более ясно представить место Поп-
пера в современной западной философии и специфиче-
ские особенности развиваемых им идей, следует, хотя
бы кратко, указать на основные факты его научной
биографии
6
. Карл Раймунд Поппер родился 28 июля
1902 г. в Вене в семье профессора права Венского
университета Симона Поппера. Его воспитание про-
ма. — В: «Современная идеалистическая гносеология». М., «Мысль»,
1968, с, 296—324; Г р я з н о в Б. С. Философия науки К. Поппе-
ра.— В: Г р я з н о в Б. С. Логика, рациональность, творчество. М.,
«Наука», 1982, с. 143—166; см. также: E в се в и ч е в В. И., На-
л е т о в И. 3. Концепция «третьего мира» в гносеологии К. Поппе-
ра. — «Вопросы философии», 1974, № 10; Критический рационализм.
Философия и политика. М., «Мысль», 1981; К у з и н а Е. Б. Антиин-
дуктивизм в эпистемологии Карла Поппера. — «Философские науки»,
1978, № 3, с. 80—90; М е т л о в В. И. Критический анализ эволю-
ционного подхода в теории познания К. Поппера. — «Вопросы фило-
софии», 1979, № 2, с. 75—85; Н а р с к и й И. С. Философия позд-
него К. Поппера. — «Философские науки», 1979, № 4, с. 55—65; Но-
вейшие течения и проблемы философии в ФРГ. М., «Наука», 1978;
О й з е р м а н Т. И. Некоторые проблемы научно-философской тео-
рии истины. — «Вопросы философии», 1982, № 7, с. 70—84; П а -
н и н А. В. Диалектический материализм и постпозитивизм. М.,
изд-во МГУ, 1981, с. 5^135; Р а к и т о в А. И. Философские пробле-
мы науки. Системный подход. М., «Мысль», 1977, с. 101—110, 171—
193; С а д о в с к и й В. Н. Логико-методологический анализ правдо-
подобности научных теорий. — «Вопросы философии», 1979, № 9,
с. 97—ПО; С е р о в Ю. Н. Концепция «предположительного» знания
Карла Поппера. — В: «Позитивизм и наука», М., 1975; Ю д и -
на Н. С. «Эмерджентный реализм» К. Поппера против редукцио-
нистского материализма. — «Вопросы философии», 1979, № 8, с. 96—
107, а также работы по критике позитивизма и постпозитивизма
А. С. Богомолова, Л. Г. Ионина. Л. М. Косаревой, В. А. Лекторско-
го, Е. А. Мамчур, А. Л. Никифорова, О. А. Подлишевского,
Н. И. Родного, Э. М. Чудинова, В. С. Швырева и других.
5
Для этого мы можем, естественно, воспользоваться написан-
ной Поппером автобиографией (см. The Philosophy of Karl Popper.
The Library of Living Philosophers. Ed. by P. A. Schilpp. Part I. LaSalle,
Open Court, 1974, p. 3—181, а также отдельное издание: P o p -
p e r K. R. Unended Quest. An Intellectual Autobiography. La Salle,
Open Court, 1976; 5th impression, Fontana Collins, 1980), отдавая
себе отчет в том, что личный самоанализ и личная самооденка час-
то далеки от объективности.
δ
шло в либерально-демократической среде с ее всевоз-
растающим вниманием, особенно в первые три десяти-
летия XX века, к социальным проблемам и ее принци-
пиальной неспособностью решить эти проблемы. В бо-
гатой библиотеке профессора С. Поппера его сын мог
найти не только сочинения классиков философии и мно-
гочисленные исторические работы, но и весьма значи-
тельную коллекцию трудов по социальной философии,
включая произведения Маркса, Энгельса, Лассаля,
Каутского, Бернштейна и др. И не случайно, что, по-
знакомившись еще в юношеском возрасте с работами
по марксизму, Карл Поппер серьезно заинтересовался
социальными проблемами. Одновременно с этим под
несомненным влиянием типичной для Венского уни-
верситета того времени атмосферы интереса к про-
блемам науки и эпистемологии науки, обусловленной в
значительной степени многолетней деятельностью в
этом университете Маха и его учеников, Поппер заду-
мывается и над тем кругом философских проблем, ко-
торые мы сегодня относим к философии науки. Впо-
следствии оказалось так, что эти два пункта исходных
интересов молодого Поппера — философия науки
и социальная философия — явились двумя важнейши-
ми линиями всей его интеллектуальной деятельно-
сти.
В 1918—1924 гг. Поппер учился в Венском универ-
ситете, посещая главным образом лекции по математи-
ке. Философией он в основном занимался самостоятель-
но. В 1928 г. Поппер защитил диссертацию и получил
диплом преподавателя математики и физики в гимназии
и до 1937 г., когда он, по его собственным словам,
«стал профессиональным философом»
7
, работал в кли--
нике для беспризорных детей, в Венском педагогиче-
ском институте и в школе. Эти двадцать лет—1917—
1937 гг. — сыграли решающую роль в формировании
философских и социологических убеждений Поппера.
Именно в это время им были сформулированы
(в 20-х годах), а затем и опубликованы — в включен-
ных в настоящее издание его статье 1933 г. «Критерий
эмпирического характера теоретических систем» и книге
1934 г. «Логика научного исследования» — основные
идеи предложенной им логической теории научного ме-
7
Ρ ο ρ ρ
е r K. R. Unended Quest, p. 8.
9

тода. Центральную философскую проблему Поппер в
это время видел в нахождении критерия демаркации
между наукой и псевдонаукой (или ненаукой). Эта
проблема решается им на основе крайнего антииндук-
тивизма. В качестве критерия демаркации Поппер пред-
ложил принцип фальсифицируемости, то есть принци-
пиальной опровержимости любого знания, претендую-
щего на статус научности. Логику научного исследова-
ния он рассматривает как нормативную дисциплину,
свободную от каких-либо субъективных, психологиче-
ских аспектов.
Эти идеи раннего Поппера значительно отличались
от господствующих в то время в Западной Европе
логико-методологических воззрений, постепенно оформ-
лявшихся под влиянием Б. Рассела и Л. фон Витген-
штейна в концепцию логического эмпиризма, или неопо-
зитивизма. Отношение Поппера к неопозитивизму, так
же как и отношение неопозитивистов к Попперу, слож-
но и противоречиво. Поппер никогда не был участником
«Венского кружка», он не принимал провозглашенную
лидерами неопозитивизма элиминацию метафизики,
всегда настаивал на осмысленности традиционных фи-
лософских проблем и отвергал усиленно насаждаемое
логическими эмпиристами мнение о первостепенной
важности для философии анализа значения языковых
выражений. Фальсификационизм Поппера противостоит
верификационизму неопозитивистов не только и не
столько по логическим основаниям, а как метод иссле-
дования совершенно другого круга проблем — не про-
блем значения и анализа языка, а вопросов разграниче-
ния науки и ненауки. Отсюда следовали многие другие
отличия позиции Поппера от концепции логического
эмпиризма (интерпретация вероятности, роль подтверж-
дения теории, значение построения формализованных
языков для исследования научного знания и другие).
Вместе с тем с неопозитивистами Поппера роднит круг
рассматриваемых им проблем и общий рационалисти-
чески-сциентистский подход к их решению
8
. Поэтому
несомненно ошибочным является неоднократно выска-
зываемое самим Поппером утверждение о том, что
8
См.: Г р я з н о в Б. С. Логика, рациональность, творчество.
М, «Наука», 1982, с. 144, а также: K r a f t V. Popper and the Vien-
na Circle. — In: The Philosophy of Karl Popper. Ed. by P. A. Schlipp

жүктеу/скачать 3,46 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: