Избранные работы
жүктеу/скачать 3,46 Mb. Pdf көрінісі
|
logic of scientific discovery
| логического термина,
как «несовместимы», я не- двусмысленно подчеркиваю, что употребляю слово •«мысль» только во фрегевском объективном смысле и говорю лишь об объективном, или логическом, содер- жании теорий. Аналогично тому как в обыденном языке нет, к со- жалению, отдельных терминов для понятия «мышление» в смысле второго мира и в смысле третьего мира, так в нем нет и отдельных терминов для обозначения двух •соответствующих смыслов понятий «я знаю» и «знание». Для того чтобы показать существование обоих смыс- лов понятия «знание», я сначала приведу три примера из второго мира, примеры субъективного характера. (1) «Я знаю, что вы стремитесь спровоцировать ме- ня, но я не дам себя спровоцировать». (2) «Я знаю, что последняя теорема Ферма не была доказана, но я думаю, что она когда-нибудь будет до- казана». (3) Знание есть «состояние осведомленности или информированности» (из статьи «Знание» в «Оксфорд- ском словаре английского языка»). Теперь я приведу три примера из третьего мира, примеры объективного характера. (1) Знание есть «область изучения, наука, искус- ство» (из статьи «Знание» в «Оксфордском словаре английского языка»). (2) Принимая во внимание современное состояние метаматематического знания, можно предположить, что последняя теорема Ферма является, по-видимому, не- разрешимой. 444 (3) «Я подтверждаю, что эта диссертация является оригинальным и значительным вкладом в наше знание». Эти довольно банальные примеры приведены лишь для того, чтобы помочь уяснить, что я имею в виду, когда говорю о «знании и познании в объективном смысле». Мое цитирование «Оксфордского словаря анг- лийского языка» не должно быть интерпретировано ни как уступка лингвистическому анализу (языковому ана- лизу), ни как попытка успокоить его сторонников. Ци- тируя его, я не пытался доказать, что «обычное употреб- ление» слова «знание» покрывается его объективным смыслом, то есть смыслом в рамках моего третьего ми- -ра. На самом деле я был удивлен, когда обнаружил в «Оксфордском словаре английского языка» примеры объективного употребления термина «знание». (Я еще более удивился, когда обнаружил даже некоторые, по крайней мере частичные, объективные употребления сло- ва «знать», а именно такие: «различать..., быть знако- мым с (некоторой вещью, местом, человеком); ...пони- мать». То, что эти употребления, возможно, являются частично объективными, станет ясным из последующего (см. далее, разд. 7.1). В любом случае все приведен- ные примеры не следует рассматривать как аргументы в пользу моей концепции. Они служат только для ил- люстрации моих рассуждений. Итак, мой первый тезис, до сих пор не доказанный, а только проиллюстрированный, состоит в том, что традиционная эпистемология с ее концентрацией внима- ния на втором мире, или знании в субъективном смыс- ле, не имеет отношения к исследованию научного зна- ния. Мой второй тезис состоит в том, что эпистемология должна заниматься исследованием научных проблем и проблемных ситуаций, научных предположений (кото- рые я рассматриваю просто как другое название для научных гипотез или теорий), научных дискуссий, кри- тических рассуждений, той роли, которую играют эмпи- рические свидетельства в аргументации, и поэтому ис- следованием научных журналов и книг, экспериментов и их значения для научных рассуждений. Короче, для эпистемологии решающее значение имеет исследование третьего мира объективного знания, являющегося жүктеу/скачать 3,46 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|