Итак, мы можем сказать, что существует некий вид
платоновского (или соответствующего идеям Больцано)
третьего мира книг самих по себе, теорий самих по
себе, проблем самих по себе, проблемных ситуаций
самих по себе, рассуждений самих по себе и т. д. Кро-
ме того, я полагаю, что, хотя этот третий мир есть че-
ловеческий продукт, существует много теорий самих по
себе, рассуждений самих по себе и проблемных ситуа-
ций самих по себе, которые никогда не были созданы
или поняты и, возможно, никогда не будут созданы
или поняты людьми.
Тезис о существовании такого третьего мира про-
блемных ситуаций обычно рассматривается многими
как исключительно метафизический и сомнительный.
Однако его можно защитить ссылкой на то, что у него
существует биологическая аналогия. Например, полную
аналогию ему можно найти в области создания птичьих
гнезд. Несколько лет назад я получил в качестве по-
дарка для моего сада ящик-гнездо для птиц. Этот ящик-
гнездо был, конечно, продуктом человеческой деятель-
ности, а не продуктом деятельности птиц, так же как
наши таблицы логарифмов были результатом работы
вычислительной машины, а не продуктом деятельности
человека. Однако в контексте птичьего мира это гнездо
было частью проблемной ситуации, объективной воз-
можностью. В течение нескольких лет птицы, кажется,
не замечали ящика-гнезда. Однако затем он был тща-
тельно осмотрен некоторыми синицами, которые даже
начали обустраиваться в нем, но очень скоро отказа-
лись от этого. Очевидно, здесь была некоторая схвачен-
ная возможность, хотя, конечно, и не особенно ценная.
Во всяком случае, здесь существовала проблемная си-
туация. И проблема, возможно, будет решена на сле-
дующий год другими птицами. Если этого не произой-
дет, то, может быть, иной ящик окажется более подхо^-
дящим. С другой стороны, самый удовлетворительный
ящик может быть удален, прежде чем он когда-либо
будет использован. Вопрос об адекватности ящика яв-
ляется явно объективным вопросом, а использовался он
когда-либо или нет, это до некоторой степени дело слу-
чая. Так обстоит дело со всеми экологическими нишами.
Они содержат потенциальные возможности и могут
быть исследованы как таковые объективным способом
в соответствии с существующей проблемой, независимо
452
от вопроса, будут ли когда-либо эти потенциальные
возможности реализованы каким-либо живым организ-
мом. Бактериолог знает, как подготовить такую эколо-
гическую нишу для культуры определенной бактерии
или плесени. Она может быть совершенно адекватной
для своей цели. Будет ли она когда-либо использована
или заселена — это другой вопрос.
Большая часть объективного третьего мира реаль-
ных и потенциальных теорий, книг и рассуждений воз-
никает в качестве непреднамеренного побочного про-
дукта реально созданных книг и рассуждений. Мы мо-
жем также сказать, что это есть побочный продукт че-
ловеческого языка. Сам язык, подобно гнезду птицы,
есть непреднамеренный побочный продукт действий, ко-
торые были направлены на другие цели.
Каким образом возникают в джунглях тропы живот-
ных? Некоторые животные прорываются через мелко-
лесье, чтобы достичь водопоя. Другие животные нахо-
дят, что легче всего использовать тот же самый путь.
Таким образом, посредством использования последний
может быть расширен и улучшен. Он не планируется, а
является непреднамеренным следствием потребности в
легком и быстром передвижении. Именно так первона-
чально создается какая-нибудь тропа — возможно, так-
же людьми — и именно так могут возникать язык и лю-
бые другие институты, оказывающиеся полезными. И
именно этому они обязаны своим существованием и раз-
витием своей полезности. Они не планируются и не пред-
полагаются, возможно, в них нет необходимости, преж-
де чем они возникнут. Однако они могут создавать но-
" вую потребность или новый ряд целей: целевые струк-
туры животных или людей не являются «данными», они
развиваются с помощью некоторого вида механизма об-
ратной связи из ранее поставленных целей и из тех ко-
нечных результатов, к которым они стремятся (см. [22,
гл. 6; 12, с. 89; 41, с. 65; 45, разд. XXIV]).
Таким образом, может возникнуть целый новый уни-
версум возможностей, или потенциальностей, — мир, ко-
торый в значительной степени является
Достарыңызбен бөлісу: