Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ словом, без тела. И в самом деле, то, что во мне сомневает-
ся, не является тем, что мы именуем нашим телом; таким
образом, верно и то, что я, сомневающийся, не питаюсь
и не хожу: ведь без тела не может осуществляться ни то ни
другое. Более того, я не могу даже утверждать, что я, сомне-
вающийся, способен чувствовать: ведь, подобно тому как
для ходьбы нужны ноги, так для зрения требуются глаза,
а для слуха — уши; но поскольку, не имея тела, я ничем этим
не обладаю, я, разумеется, не могу сказать, что именно я
чувствую. Кроме того, некогда я полагал, что чувствую во
сне многие вещи, которых на самом деле я не чувствовал;
и поскольку среди них не было ничего настолько достовер-
ного, чтобы я не мог в этом усомниться, я решил, что не
могу утверждать, будто я — вещь чувствующая, т. е. видя-
щая глазами и слышащая ушами; ведь таким образом могло
бы статься, что при отсутствии всего этого я тем не менее
считал бы, будто я чувствую.
Е в д о к с. Я должен укрепить тебя в таком мнении, но
не уводя тебя с этой стези, а, наоборот, придав тебе муже-
ства и показав, как тщательно надо взвесить, чего может
достичь верно направляемый здравый смысл. В самом деле,
разве во всем том, что ты сказал, есть что-либо неточное,
какое-то незаконное умозаключение, неправильно выве-
денное из антецедентов? Все это говорится и выводится
без логических правил, без твердых формул аргументации,
с помощью одного лишь света разума и здравого смысла,
который бывает гораздо меньше подвержен ошибкам, когда
он действует сам по себе, нежели тогда, когда он боязливо
стремится придерживаться тысячи всевозможных правил,
кои человеческое искусство и праздность изобрели скорее
для его порчи, чем ради его совершенства. Даже сам Эпи-
стемон, как видно, здесь с нами согласен: раз он ничего не
говорит, он тем самым показывает, что полностью одобряет
сказанное тобою. Итак, Полиандр, продолжай и покажи са-
мому себе, как далеко может продвинуться здравый смысл
и вместе с тем какие следствия можно извлечь из нашего
принципа.