казывающим его особенности. Среди польских ссыльных, общавшихся с Абаем, можно назвать А. Януш кевича, который в 40-х годах XIX в. встре чался с отцом Абая Кунанбаем и очень интересно описал эту встречу. Ссыльные, проживавшие в отдаленных районах от цент ра, в силу недостатка грамотных специалистов на местах и нехватки средств к существованию, устраивались на работу. С. И. Тэраевич, Я. С.Домашевич и другие представители польского освободительного движения, имевшие меди цинское образование, занимались практикой. А. Бялов- ский,например, составлял геологические карты Усть- Каменогорского уезда Семипалатинской области. Рост освободительного движения в 80-х годах XIX в. в России увеличил поток политических ссыльных в За падную Сибирь и Казахстан. В связи с этим в Томской и Тобольской губерниях 29 августа 1881 г. было принято решение о расселении ссыльных в степных губерниях Ка захстана. Положение ссыльных. Местом наибольшего расселения ссыльных в Казахстане являлся Восточный и Централь ный Казахстан. В 1882 г. в Семипалатинской области было расселено 54 революционера, в 1886 г. в Акмолинской области — 23, в 1890 г. — 32. Число временно высланных 257
менялось в связи с окончанием срока ссылки и приездом новой волны ссыльных. Массовая ссылка в Казахстан в 80-х годах XIX в. рус ских народников особенно сильно встряхнула “спящий край” и оживила общественную жизнь. Народники, об виняемые царским правительством в “распространении преступных идей”, в членстве в подпольных организациях
