«жасыл көпір ұрпақтан-ұрпақҚА» ІV халықаралық студенттік форум алматы, Қазақстан, 2014 жыл, 10-11 сәуір

119 
 
окружающей  природы  в  состоянии,  пригодном  для  жизни  современных  и  последующих 
поколений, а также других организмов, населяющих планету.  
Среди  сложных  проблем  -  проблема  преодоления  бесхозяйственного  отношения  к 
природе,  порчи  природных  ресурсов,  которая  часто  скрывается  за  словами  об  их 
использовании. Арал и СИЯП показывают нам масштабы этих необратимых и страшных 
изменений,  а  ведь  они  результат  не  только  нелепых  решений  безответственных 
руководителей,  но  и  повседневной  работы  тысяч  и  тысяч  недостаточно  экологически 
грамотных людей по реализации этих решений.  
Пропаганда  экологических  знаний  это  путь  к  формированию  экологизированного 
общественного  сознания.  Как  и  любая  другая,  она  должна  вестись  на  научной  основе  и 
быть свободной от  эмоциональных и субъективных предрассудков.  Телевидение и кино, 
среди  всех  других  средств  пропаганды,  являются  мощнейшими,  и  они  должны 
использоваться  регулярно  и  последовательно.  Но  одно  в  пропаганде  экологии  нужно 
отметить особо она должна максимально приближаться к интересам отдельной личности. 
При  всей  демонстративности  природных  экологических  катастроф  большого  масштаба, 
губительных  последствий  войны  в  демографическом,  культурном  и  экологическом 
отношении  дискомфортный  экологический  быт  и  его  оптимизация  воспринимаются 
индивидуальным сознанием и драматичнее, и заинтересованнее.  
Одно  из  фундаментальных  противоречий,  с  которым  столкнулось  человечество  на 
этом  пути,  -  это  противоречие  между  недостаточным  нравственным  развитием  и 
необычайно  возросшими  интеллектуально-технологическими  возможностями.  Не  надо 
быть пророком, чтобы увидеть, как сила компьютерного века  угрожающе соединилась с 
моралью каменного века. 
Существуют слитные структурные образования - типы экологических представлений 
или типы экологического мироощущения, которые в качестве интегральных показателей 
состояний массового экологического сознания заключают в себе и отражают: 

 
наличие интереса к проблемам сохранения и улучшения окружающей среды; 

 
уровень  информированности  и  знаний,  осведомленности  и  понимания 
экологических проблем, причин возникновения, мер и способов их решения; 
определенную  степень  озабоченности  носителей  экологического  сознания 
позициями, точками зрения других людей, общественным мнением  населения в целом и 
отдельных его групп; 

 
уровень  осознания  личной  и  коллективной  ответственности  за  состояние 
окружающей среды и причастности к тому, как эти проблемы будут решаться на разных 
уровнях общества; 

 
готовность  к  действиям  и  жертвам,  продиктованную  современным  научным 
пониманием отношений человека и окружающей среды. 
Само  возникновение  экологической  проблемы  объясняется  тем,  что  человек,  часто 
не  представляя  себе  истинных  последствий  своей  деятельности  во  всем  их  объеме,  не 
только бессознательно, но и сознательно наносит вред природе и окружающей среде. Как 
следствие  усиливаются  абиологические  тенденции  в  образе  жизни,  в  структуре  и 
содержании жизнедеятельности, в образе мышления людей. 
Таким  образом,  эта  глобальная  проблема  соединила  реально  наблюдаемый 
антиэкологизм  поведения  и  сознания  с  несовершенством  массового  экологического 
образования, воспитания, информирования и пропаганды. 
Экологическое сознание - это отражение в общественном сознании взаимодействия 
человека как существа социального с окружающей его природной средой, предпосылкой 
которого  является  знание  объективных  закономерностей  самой  природы.  Но 
экологическое  сознание  -  это  не  просто  форма  сознания.  Экологизации  подвергается  не 
какая-то  заранее  оговоренная  сфера,  перемены  затронут  общественное  сознание  на  всех 
его  уровнях  и  во  всех  проявлениях.  Вопрос  о  вычленении  особняком  экологического 
сознания  может  быть  поставлен  лишь  при  построении  "логической  модели", 

120 
 
рассматривающей взаимодействие всех сторон общественного сознания в "чистом" виде. 
"Практическая"  модель,  учитывающая  все  внешние  воздействия,  т.е.  объективную 
реальность,  не  позволяет  этого  делать.  Экологическое  сознание  -  это  состояние 
общественного  сознания.  Сознание,  правильно  отразившее  бытие,  само  становится 
определяющим  по  отношению  к  нему,  обусловливая  преобразующую  деятельность 
человека на экологическом направлении. 
Под  экологизацией  подразумеваются  изменения  привычного  хода  мышления, 
взглядов,  целей,  принципов,  убеждений,  происходящие  сознательно  и  неосознанно,  на 
идеологическом  и  психологическом  уровнях.  Изменения  эти  происходят  и  в 
общественном,  и  в  индивидуальном  сознании,  переменам  подвергается  сознание 
обыденное  и  научное.  Экологизация  затрагивает,  таким  образом,  все  уровни,  сферы 
человеческого сознания. 
Процесс  формирования  экологического  сознания  можно  рассматривать  как 
закономерность  развития  общественного  сознания  в  современную  эпоху.  Становление 
экологического  сознания  происходило  по  мере  развития  движений  протеста  против 
сложившихся  стереотипов  взаимоотношения  общества  и  природы.  Под  влиянием 
экологических  движений  определилась  новая  философия  взаимодействия  общества  и 
природы - экологическая философия. 
Но  экологическое  сознание  -  это  не  просто  форма  общественного  сознания. 
Экологизации  подвергается  не  какая-то  отдельно  взятая  область:  перемены  затрагивают 
общественное сознание на всех его уровнях и во всех проявлениях. Даже если рассуждать 
на уровне одного здравого смысла, можно увидеть, что форма сознания - это то, без чего 
сознание в целом может существовать. Но нельзя сказать то же самое об экологическом 
подходе. Последний является жизненно необходимым условием. Не станет его - не будет 
в перспективе возможностей для существования и развития человека и его сознания. Речь 
идет  о  гибели  или  спасении  человеческого  рода,  поэтому  так  стремительно  входит 
экология во все уровни и сферы сознания. 
Глобальные  проблемы  требуют  адекватного  отражения  и  осмысления.  Конечно, 
нельзя  пока  считать  процесс  завершившимся,  но  все  возрастающая  активность 
экологического движения свидетельствует о что, что у человечества происходит переход к 
этому  активному  состоянию  духа,  к  планетарному  мышлению.  Огромные  перемены 
произошли  в  отношении  людей  к  окружающей  среде  за  последние  30-40  лет.  Это  очень 
короткий  период  для  человечества:  ведь  оно  консервативно,  не  любит  отказываться  от 
своих привычек. Но факт есть факт: мы буквально на глазах превращаемся из покорителей 
природы в ее детей, готовых сотрудничать на основе взаимных с ней компромиссов. Путь 
в  ноосферу  лежит  именно  через  изменение  духовной  сферы,  через  трансформацию 
интеллекта. 
В  обществе  существует  убеждение  о  бессилии  индивида  перед  экологической 
обстановкой  в  стране  и  в  мире,  об  отсутствии  влияния  на  решения  в  этой  области. 
Современное  экологическое  сознание  характеризуется  рядом  экофобных  стереотипов. 
Существуют различия в восприятии экологических проблем у женщин и мужчин. Так, по 
результатам  социологического  опроса  мужчины  особенно  озабочены  политическими 
проблемами  в  стране,  а  экологические  ставят  на  последнее  место.  Тогда  как  женщины 
экологическую обстановку поставили на первое место. У женщин более ярко проявилось 
ощущение  экологической  опасности  и  угрозы  человеческому  выживанию,  чем  у 
мужчин.18  Женщина  более  ответственна  за  выживание  человека  как  вида,  и 
экологическая проблема затрагивает в ней родовой инстинкт самосохранения. В поисках 
путей  разрешения  узла  экологических  проблем  она  обращается  к  проблеме  духовности. 
Мужчина  испытывает  потребность  во  владении  ситуацией.  Вытесняет  из  сознания 
фрустрирующее его чувство вины и мысль об угрозе экологических проблем, заменяя их 
рассуждениями  об  их  сложности,  глобальности  и  степени  контролируемости.  Он 

121 
 
связывает  экологические  проблемы  с  промышленной  деятельностью  человека  и  уповает 
на будущие успехи науки и техники. 
Животный  мир  живет  и  развивается  по  биологическим  законам  регуляции 
численности (биосфера развивает давление на избыточный по численности вид и снижает 
его  плодовитость,  вводит  в  состояние  коллапса).  Сознание  должно  помочь  человеку 
изменить свою стратегию в ответ на предупреждающие сигналы биосферы. В этом наше 
отличие от животного мира. 
Экологическое  сознание  связано  с  развитием  науки,  но  само  распространение 
научных  результатов  обычно  зависит  от  конкретных  социальных  отношений, 
сложившихся в обществе. Новое экологическое сознание характеризуется как раз тем, что 
в первую очередь переосмысливает цели и задачи технологического развития, а затем уже 
социальные  процессы.  Экологическое  сознание  отражает  глобальный  цивилизационный 
кризис, и лишь как ряд спровоцированных им - социально-политические случаи волнений. 
Уместно здесь повторить: экология приобрела черты идеологии, не утратив при этом 
своей  научной  объективности.  Здесь  возникла  общность  целей,  когда  обыденное  и 
теоретическое сознание взаимодействуют в решении насущных экологических проблем. 
Экологическое  сознание  большинства  людей  складывается  стихийно.  Для 
преодоления  этой  стихийности  необходимо  привлечение  научных,  идеологически 
интерпретированных  знаний.  Также  необходимо  помнить  о  том,  что  формирование 
экологического сознания, как правило, является процессом переориентации. 
Формирование активной позиции означает не просто бережное отношение человека 
к  природе,  но  и  сознательную  экологическую  деятельность.  Чтобы  экологические 
убеждения  стали  реальными  двигателями  поведения  людей,  они  -  люди  -  должны 
достигнуть  определенного  уровня  зрелости  и  целеустремленности.  Без  этого  они 
неустойчивы и нуждаются в систематическом "подкреплении". 
Экологическая  тематика,  входя  во  все  сферы  и  уровни  общественного  сознания, 
свидетельствует  о  формировании  экологического  сознания  и  о  начавшемся  осознании 
человечеством  своего  положения  в  мире.  В  этом  процессе  происходит  ценностная 
переориентация с точки зрения гармоничных отношений с природой. 
Таким  образом  экологическая  культура  -  это  внутренняя  суть  человека  и 
человеческого  общества,  находящегося  "внутри  нас"  и  проявляется  в  определенных 
действиях относительно природы. 
Вывод  очевиден:  для  решения  мировых  проблем  нужно  изменить  человека,  его 
культуру,  науку  и  систему  образования.  Все  это  не  гарантирует,  но  создает  весомые 
предпосылки  и  возможности  для  формирования  человека  нового,  информационно-
экологического общества. 
 

жүктеу/скачать 5,94 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: