Ұшу-бір, екінші-сары, Үшінші-ашу, егіздер-надандық

Ұшу-бір, екінші-сары,

Үшінші-ашу, егіздер-надандық.

Қырсының-сор, жер беттерін өткізу алдында, кім тірі,

Бесінші-өтірік, жерге тірі![3.56]

Отбасылық тәрбие (қыздар үшін үлгі))

"Құтты Білік" түркі тілдес халықтардың өзіндік туындысы болып табылатындықтан, онда баяндалған ақылды ойшылдардың тәрбиелік мәні зор қазақ халық педагогикасымен ұштасуына жол бермеуге болмайды. Жүсіп Баласағұн қыздарды уақыт өте келе отбасы болуға шақырады. Айта кетерлігі, уақыт бойы қыздар мен жас жігіт ел, тез теңейді қызды, жас жігіттерді үйде күтумен ет.

Жалпы, автордың қыз бен жігітті отбасылық өмірге қалай дайындау туралы ойы "Қызға қырық үйге тыйым салу"деген қазақ сөзімен үндеседі. "Ай маңдайлы ұл-қыз бала жақсы, ал тәрбиеші, көшелі, ұл-қызына әдеп, білім бер", бұл ақылдан көрінеді. Ал әйелдер сұлулығын ақын "қылықпен қылымсыр қыз, әсем қыз" деген сөзбен білдіреді.

ҚОРЫТЫНДЫ

Өкінішке орай, қазіргі уақытта ірі тарихи ойшылдардың мұралары негізінде, жекелеген тұлғалардың өмірі мен қызметі мысалында жас ұрпақты тәрбиелеу тиісті деңгейде емес. Атап айтқанда, Жүсіп Баласағұн мұрасы Қазақстанда әлі күнге дейін арнайы педагогикалық зерттеулер объектісі болған жоқ, "Құтты білік" тәрбие идеяларынсыз республикадағы педагогикалық ғылымның даму тарихын толыққанды түсіну мүмкін емес және оның бүгінгі жағдайын зерделеу және даму перспективаларын болжау қиын.

Демек, бүгінгі күн тәртібінде осы проблемалардың бар болуы мен олардың өмірлік қажеттіліктері, қазақ халқының педагогикалық пікірінің қалыптасу және даму тарихына қоғамдық қажеттіліктер мен Қазақстандағы педагогикалық ағарту идеяларының зерттелу дәрежесі арасындағы қарама-қайшылық байқалады. Осыған байланысты, "Діни қызмет және діни бірлестіктер туралы" ҚР Заңына (бұдан әрі-заң) сәйкес, Қазақстан Республикасы Мәдениет және спорт министрлігінің Дін істері комитеті (бұдан әрі-дін істері комитеті) Дін саласындағы мемлекеттік саясатты іске асыруды қамтамасыз етеді.: