Казахская литература начала формироваться тогда же, когда и сам этнос. Родоначальниками ее стали жырау – создатели и исполнители исторических и героических эпосов о богатырях – батырах. В наше время их часто путают с акынами. Эти казахи пели песни и участвовали в соревнованиях поэтов-импровизаторов. Но пик их популярности приходится на куда более поздний период – XIX век. Письменная литературная традиция начала возникать в Казахстане под влиянием европейских и русских писателей. Ее расцвет приходится на начало XX века, когда выдающийся казахский писатель Миржакип Дулатов издает первый казахский роман «Несчастная Жамал».
ЖИЛИЩЕ НАРОДА КАЗАХИ Жилище у степного кочевого народа также было соответствующим. У других тюркоязычных кочевников казахи подсмотрели идею юрты. Такое жилище быстро собирается и разбирается, его удобно транспортировать, оно не промокает в дождь, зимой в нем тепло, лето – прохладно. На больших казахских праздниках даже проходят соревнования по скоростному складыванию-раскладыванию юрт.
Установка юрты начинается с двери – есик, - украшенной резными узорами. Традиционно она должна смотреть на восток. К двери приделывают раздвижной сетчатый остов – кереге. Затем с помощью специального приспособления поднимают купол – шанырак – и вставляют в него жерди – уык. Нижние концы уык привязывают к навершию кереге. Навершие самой юрты – шанырак – является для казахов сакральным элементом. Его изображение даже поместили на гербе Казахстана. Он считается символом счастья, мира, а главное – продолжения рода. По традиции взрослый сын должен был создать собственный шанырак, чтобы отец выделил ему часть своего состояния. Отцовский шанырак передавался по наследству младшему сыну. Он же должен был заботиться о родителях, когда они постареют.
Главное место в юрте – тор – находилось прямо напротив входа. Сюда приглашали дорогих гостей. Правда, для этого нужно было сначала правильно зайти в юрту. Заходя даже по срочному делу, нужно было выразить уважение шаныраку и преклонить колено. Переступать порог нужно было правой ногой, склонив голову. Специально, чтобы гость по забывчивости вдруг не сделал это левой ногой, порог делали достаточно высоким. Войдя, нужно было поприветствовать хозяев: «Да прольется свет на ваш дом!»