Книга для обучения разговорному казахскому языку. В яркой, запоми
Одан да, не күтсеңдер де осы жаман қарадан күтсеңдерші
жүктеу/скачать 7,03 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- • Жаманнан жақсы шықпас – мақтағанмен, [плохой не станет хорошим, сколько не хвали, жабыдан тұлпар шықпас – баптағанмен.
- • Жақсыдан жаман туады, бір аяқ асқа алғысыз [от хорошего родится плохой, не стоящий и миски похлебки, жаманнан жақсы туады, адам айтса нанғысыз.
- • Жақсыдан жаман туса, ем табылмас, [если от хорошего родится плохой, не исправишь ничем, жаманнан жақсы туса, тең табылмас.
| Одан
да, не күтсеңдер де осы жаман қарадан күтсеңдерші [если от кого-то и ждать, то ждите вот от этого смуглого замарашки] и становится ясно, что Кунанбай возлагает на сына большие надежды. 26 К. ТАСИБЕКОВ Каждый отец хотел бы, чтобы после его смерти люди говорили о его сыне – ӘКЕСІ ЖАҚСЫ КІСІ ЕДІ, КӨРГЕНДІ БАЛА ЕКЕН, ӨНЕГЕЛІ ЖЕРДЕН ШЫҚҚАНЫ КӨРІНІП ТҰР ҒОЙ ӨЗІНІҢ [отец его был хорошим человеком, какой благовоспитанный мальчик, видно, что из образцовой семьи] . Основная воспитательная миссия отца заключается в том, что- бы донести до сына необходимость сохранения его, отца, доброго имени перед людьми, не только перед родственниками и соплеменни- ками, но и в целом перед народом, если хотите, перед человечеством. АТАНЫҢ БАЛАСЫ БОЛМА, АДАМНЫҢ БАЛАСЫ БОЛ [будь не про- сто сыном своего отца, будь человеком] – говорят казахи, ведь в случае не- благовидного поступка люди скажут или подумают – МЫНАУ КІМНІҢ БАЛАСЫ ӨЗІ [чей это сын – вот этот] ? БӘСЕ 1 , БҰРЫНҒЫЛАР БЕКЕР АЙТПАҒАН ЕКЕН [да-а, не зря говорили наши предки] : • Жаманнан жақсы шықпас – мақтағанмен, [плохой не станет хорошим, сколько не хвали, жабыдан тұлпар шықпас – баптағанмен. из джабе не выйдет скакуна, сколько не тренируй] • Жақсыдан жаман туады, бір аяқ асқа алғысыз [от хорошего родится плохой, не стоящий и миски похлебки, жаманнан жақсы туады, адам айтса нанғысыз. от плохого родится хороший, кому скажи – не поверят] Но вместе с тем: • Жақсыдан жаман туса, ем табылмас, [если от хорошего родится плохой, не исправишь ничем, жаманнан жақсы туса, тең табылмас. если от плохого родится хороший, не будет ему равных] ЖАҚСЫ ӘКЕ ЖАМАН БАЛАҒА ҚЫРЫҚ ЖЫЛ АЗЫҚ [хоро- ший отец для плохого сына – на сорок лет пропитание] говорят казахи, имея в виду, что доброе имя отца долго будет служить его сыну. В целом в отношениях отца к сыну присутствует какой-то оттенок жертвенности 1 БӘСЕ – междометие, выражающее мысль, что случившееся ожидалось – «так оно и должно было быть». 27 ҮЙ-ІШІ – ҚҰЛЫҢ БОЛАЙЫН, ҚҰРБАНЫҢ БОЛАЙЫН [рабом твоим буду, жерт- вой твоей буду] говорит отец сыну, ведь отец воспринимает себя по от- ношению к сыну зерном, брошенным в землю, зерном, которое поги- бает отдав весь запас своих питательных средств новому ростку. Слово отец в превосходной степени это КӨКЕ – батюшка мой, отец родной, так, высказывая свою любовь, часто обращаются к старшему брату, а также ласково – наоборот родители к ребенку, внуку, в различных вариациях: – КӨКЕМ, КӨКЕТАЙЫМ, КӨКЕТАНЫМ. Также КӨКЕ используется просто, чтобы обозна- чить самое-самое: КӨКЕСІН ТАНЫТУ [показать кузькину мать, показать, где раки зимуют] ; ҚУЫРДАҚТЫҢ 1 КӨКЕСІН ТҮЙЕ СОЙҒАНДА КӨРЕРСІҢ [настоящий куырдак увидишь, когда забьют верблюда] . Родственники, обсуждая между собой взрослых детей, жалую- щихся на капризы состарившегося отца, могут с горечью сказать – ОН БАЛА БІР ӘКЕГЕ ЖҮК 2 БОЛМАЙДЫ, БІР ӘКЕ ОН БАЛАҒА ЖҮК БОЛАДЫ [десять детей одному отцу не будут в тягость, один отец для десяти детей – обуза]. В целом, что касается мужчины, то он в думах о народе – ЕЛ ҚАМЫН ОЙЛАП, КҮНДІЗ КҮЛКІ, ТҮНДЕ ҰЙҚЫ КӨРМЕС ЕР [муж, в заботах о Родине, не знает днем смеха, а ночью сна] , дела семейные его беспокоят только в стратегическом плане – ҮШ КҮНДІГІН ОЙЛАМАҒАН ӘЙЕЛ – ӘЙЕЛ ЕМЕС, ҮШ ЖЫЛДЫҒЫН ОЙЛА- МАҒАН ЕРКЕК – ЕРКЕК ЕМЕС [плоха та женщина, что не думает на три дня вперед, плох тот мужчина, что не думает на три года вперед] . О детях отец думает только как о следующем колене в продолжении рода, отсюда и ӘКЕНІҢ ЕҢ ЖАҚСЫСЫ ЖЕЗДЕДЕЙ-АҚ [лучший из отцов – всего лишь как зять] , его основная задача – чтобы его потомки сохранили до- стойное имя семьи и рода. АНА – мать. Про мать же говорят – ТҮНГІ ҰЙҚЫНЫ ТӨРТ БӨЛІП [деля ночной сон на четыре части] она растит детей – 1 ҚУЫРДАҚ – блюдо, которое готовится сразу после забоя животного, из жареных в масле внутренностей /легкие, печень, сердце, почки/ с прирезью кусочков мяса, взятых обычно с шейной части. 2 ЖҮК – 1) груз, вьюк, поклажа, багаж, ~ АЙНАЛЫМЫ – грузооборот; 2) нагрузка, обя- занность, ~ АРТУ – возлагать обязанности. 28 К. ТАСИБЕКОВ ТҰМСЫҚТЫҒА ШОҚЫТПАЙ, ҚАНАТТЫҒА ҚАҚТЫРМАЙ [не давая клювастым клевать, а крыластым сбивать] . Признание огромной роли матери содержится в выражениях: жүктеу/скачать 7,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|