Книга для обучения разговорному казахскому языку. В яркой, запоми



121
ЖӨН БІЛУ
Уходя говорят – КЕЛГЕН ЖОЛЫМЫЗ ЖЕҢІЛ БОЛСЫН, ТЕЗ 
АЙЫҒЫП КЕТІҢІЗ
[да будет наше посещение к добру, скорейшего вам выздо-
ровления]
, ҚҰЛАНТАЗА АЙЫҒЫП КЕТІҢІЗ 
[полного вам выздоровле-
ния]
, ДЕРТІҢІЗГЕ ШИПА БЕРСІН
или ДЕРТКЕ ДАУА БЕРСІН! 
[ис-
целения вам от болезни]
.
Время посещения тоже говорит о знании порядков – 
БЕЙУАҚЫТА АУРУ АДАМНЫҢ ҚӨҢІЛІН СҰРАМА
[в неурочное 
время не навещают заболевшего]
, а БЕЙУАҚЫТ – это сумерки, поэтому 
хорошим тоном считается визит в дообеденное время. Это, кстати, 
касается также и других «официальных» визитов – с соболезно-
ваниями, с поздравлениями и т.д.
Казах старается угостить зашедшего в дом человека, конечно, 
жизнь вносит свои коррективы, и разносчика пиццы не зовут к столу, 
но это правило неукоснительно соблюдается в форме ШАЙ ІШІП 
КЕТ 
[попей чайку]
в личном кругу общения. Если же человек пришел 
к столу, то его не спрашивают голоден он или нет – АСТЫ СҰРАП 
БЕРГЕНШЕ, ҰРЫП БЕР 
[чем угощать спрашивая, лучше угости силой]
, а 
просто сажают вместе, а за трапезой обязательно поинтересуются 
самочувствием семьи гостя, его родителей или учебой детей и т.д.
Если у пришедшего человека нет времени, чтобы разделить тра-
пезу, он должен НАН АУЫЗ ТИЮ 
[отведать /коснуться губами/ хлеба]
, ЕҢ 
ҚҰРЫМАСА, НАН АУЫЗ ТИ, ҚҰР АУЫЗ КЕТПЕ 
[хоть хлеба отведай, 
не уходи просто так]
говорят человеку, заглянувшему в дом по срочному 
делу, на что последний обычно отвечает АСЫҒЫСПЫН, НАН АУЫЗ 
ТИЕЙІН.
Тема, которую мы затронули в этой главе, очень обширная, поэ-
тому добавим кратко что ЖӨН БІЛЕТІН, ӘДЕПТІ АДАМ:

жүктеу/скачать 7,03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: