Книга для обучения разговорному казахскому языку. В яркой, запоми
жүктеу/скачать 7,03 Mb. Pdf көрінісі
|
Тасибеков Ситуативный казахский язык
- Бұл бет үшін навигация:
- Кіші құда мінекей-ау. Құйрық-бауыр асаттым, Кәделерің кәнекей-ау!
| 2
-ай, Кіші құда салмақты 3 -ай, Құйрық-бауыр асатам, Тістеп алма бармақты-ай. Үлкен құда әнекей-ау, 1 Прибывшим сватам обязательно представляют, кем приходится невесте женщина, при- несшая құйрық-бауыр , они обязаны сделать ей подарок. 2 АРДАҚТЫ – уважаемый, почитаемый, дорогой 3 САЛМАҚТЫ – солидный, степенный, серьезный, веский. САЛМАҚ – вес, тяжесть. 132 К. ТАСИБЕКОВ Кіші құда мінекей-ау. Құйрық-бауыр асаттым, Кәделерің кәнекей-ау! этим своеобразным бутербродом, в котором роль хлеба исполняет печень, а сверху кладется курдючное сало – АСАТАДЫ [угощают] приехавших сватов. Но и здесь современность вносит свои коррек- тивы кұйрық-бауыр сейчас чаще подают в виде маленьких канапе, на шпажках, что позволяет съесть его без остатка, как того требует обычай. Сваты желают друг другу – БАУЫРДАЙ ЖАҚЫН, ҚҰЙРЫҚТАЙ ТӘТТІ БОЛАЙЫҚ [будем друг другу близки как печень, нежны как курдючный жир]. Это обрядовое угощение, подтверждает факт сватовства залог верности и нерушимости договора – ҚҰЙРЫҚ- БАУЫР ЖЕДІҢ БЕ, ҚҰДА БОЛДЫМ ДЕДІҢ БЕ [ел ли ты курдюк- печень, назвался ли ты сватом] ? Затем, уже в статусе официальных сватов отцы и матери молодоженов проводят обряд церемониальных объя- тий – ҚҰДА МЕН ҚҰДАНЫ ТӨС ҚАҒЫСТЫРУ ӨТКІЗЕДІ. После құйрық-бауыр и төс қағыстыру проводится обряд «оде- вание серег» СЫРҒА САЛУ. Невесту выводят к сватам две ее жеңге , предварительно сняв ее девичьи серьги. Теперь очередь двух жеңге со стороны жениха. Они одевают привезенные с собой серьги неве- сте, целуют ее, поздравляют и дают ҚЫЗДЫҢ КӨРІМДІГІ [плату за показ невесты]. Со словами – ҚАЛЫҢСЫЗ ҚЫЗ БОЛСА ДА, КӘДЕСІЗ КҮЙЕУ БОЛМАЙДЫ [может и бывает невеста без приданого, но не бывает жениха без подарков] сваты со стороны жениха вручают родным невесты обяза- тельные дары: – ӨЛІ-ТІРІ [мертвые-живые] – жертвенное животное, мясо которо- го должно быть поделено между родственниками невесты. Это, как видно из названия, символизирует уважение к живым и покойным представителям рода невесты и нерушимость свадебного договора: – ТОЙ МАЛЫ [животное для забоя на свадьбу] , разумеется сейчас өлі-тірі и той малы чаще передают в денежном эквиваленте; – СҮТАҚЫ [оплата молока] – подарок матери невесты; – ЖІГІТ ТҮЙЕ [джигит верблюд] – подарок отцу невесты. |