Колмакова М. Н. Басова А. Г., Егоров С. Ф. Б27 История сурдопедагогики: Учеб пособие для студентов дефектол фак пед ин-тов



Pdf көрінісі
бет8/113
Дата22.09.2022
өлшемі2,56 Mb.
#39832
түріКнига
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   113
Байланысты:
сурдопедагогика материал

Обучение глухих в Англии. В рассматриваемый период вопросы
обучения глухих привлекали внимание философов и ученых Англии. Так,
еще Фрэнсис Бэкон проявлял интерес к жестовой речи как средству
выражения мысли глухими. Он предполагал, что жестикуляция глухих как
средство общения имеет свои закономерности и общие основания. Ф. Бэкон
высказывал мысль о том, что в будущем ученые создадут «теорию
жестикуляции». Одним из тех, кто плодотворно занимался вопросами обуче-
ния глухих в Англии XVII века, был ученый-физик Джон Бульвер. Свои
мысли об умственном развитии глухих, их своеобразном способе общения
посредством «ручной» речи он изложил в изданной в 1644 году книге о языке
глухих, содержанием которой были «Хирология» (естественный разговор
руками) и «Хирономия» (искусственный «ручной» разговор).
В основу книги были положены наблюдения за
процессом общения глухих между собой посредством
жестовой и дактильной речи (пальцевой азбуки). После
выхода в свет этого труда Д. Бульвер продолжал
изучение проблемы речевого общения глухих. В 1648
году он издал новую книгу под названием «Филокофус,
или Друг глухонемого». В ней автор высоко оценил
способность глухого «слышать глазами», т. е. понимать
словесную речь на основе чтения с губ. По его мнению,
это искусство, которое достойно исследования ученых.
21
Джон Бульвер


Высоко оценивая способность глухого «слышать глазами», Д. Бульвер
показал, кроме того, значение для общения с глухими тактильно-
вибрационных ощущений и костной проводимости. Д. Бульвер придавал
большое значение обучению глухих письменной речи.
Однако отмеченные Д. Бульвером способности глухих к умственному
развитию не были проверены широкой практикой обучения. Это были лишь
мысли об умственных способностях глухих, вытекающие из сравнительно
немногочисленных наблюдений теоретических предположений. В результате
таких размышлений Д. Бульвер пришел к выводу о возможности обучения
глухих устной речи.
Много и успешно индивидуальным обучением глухих в Англии
занимался выдающийся ученый, профессор геометрии и теологии
Оксфордского университета Джон Валлис (1616—1703). В истории науки он
известен как организатор общества ученых Англии и исследователь
английской грамматики. О путях и методах обучения глухих Д. Валлисом
можно судить по его письмам к друзьям и знакомым.
Д. Валлис пытался решить такие задачи: а) преодолеть присущую
глухому немоту путем его обучения произношению и умению пользоваться
устной речью по общепринятым правилам грамматики; б) научить
обученного произношению глухого чтению с губ; в) научить глухого
свободно излагать свои мысли в письменной форме речи.
Решение этих задач Д. Валлис осуществлял путем обучения глухих
произношению, дактильной и письменной речи, а также при посредстве их
упражнений в усвоении логической стороны языка, грамматики. При
обучении словесной речи Д. Валлис прибегал к жестовой речи. Она
использовалась им также и как вспомогательное средство для раскрытия
значения слова.
В письме к своему другу физику К. Бойлю в 1668 году Д. Валлис
сообщал, что некоторых из своих учеников он и не пытается учить говорить,
он только учит их понимать словесный язык и достаточно хорошо выражать
свои мысли в письменном виде. Кроме того, он развивает у этих учеников
способность к самостоятельному получению знаний.
Д. Валлис осуществлял обучение глухих устной речи в основном путем
упражнений в подражании движениям звукопроизводящих органов. Однако
он не всегда достигал цели этим путем. Речь отдельных глухих учащихся
оставалась невнятной. Причину недостаточной внятности устной речи у
отдельных учеников он видел в утрате звукопроизводящими органами
необходимой эластичности. При этом он отмечал, что отсутствие у глухих
слуха не позволяет им контролировать произнесение звуков.
Что касается умения читать с губ, то глухие, по его мнению, способны
овладеть им при условии, если будут знать язык. Благодаря этому они могут
по одному-двум воспринятым ими звукам «доосмысливать» устную речь
говорящих.
Особое внимание Д. Валлиса как педагога и ученого привлекало
обучение глухих письменной речи, которую он отождествлял с устной речью
22


слышащих. По его мнению, письменная речь имеет для глухого то же
значение, что для слышащих звучащая устная речь. К этой мысли Д. Валлис
пришел после того, как ему не удалось научить устной речи глухого,
потерявшего слух в двухлетнем возрасте.
Д. Валлис ставил перед собой также задачу создать по аналогии с устной
речью пальцевую азбуку — дактилологию. Предложенная им дактильная
речь была двуручной. Вследствие этого она оказалась неудобной при
разговоре и не получила широкого распространения.
Посредством дактильной и письменной речи глухие под руководством Д.
Валлиса прежде всего овладевали словарем, лексикой. Попутно с усвоением
лексики шло ознакомление с грамматикой английского языка. Одновременно
учащиеся занимались упражнениями в составлении несложных
предложений, в спряжении глаголов, изучении союзов.
В сурдопедагогической практике Д. Валлиса можно видеть два
направления его деятельности, обусловленные способностями и возрастом
глухих: первое связано с обучением глухого устной речи, звукам речи,
письменной речи и дактилологии, второе — с теми случаями, когда
исходным средством обучения были письменная и дактильная формы речи с
применением жестов.
Д. Валлис проявил настойчивое стремление найти наиболее экономные,
дифференцированно применяемые средства обучения (дактилология,
жесты, письменная речь). 
Рассматривая опыты обучения глухих и результаты сурдопедагогической
деятельности Д. Валлиса, мы можем сказать, что они были плодотворны. Д.
Валлис демонстрировал способности обученных им глухих при королевском
дворе, за что получил высокую награду. Овладевшие словесной устной
речью глухие вызывали удивление у современников Д. Валлиса. Однако это
изумительное явление было уже воспринято как достижение человека, его
разума и труда, а не как вмешательство «божественных» сил.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   113




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет