Предметом беспощадной и остроумной критики со стороны французских
материалистов XVIII века становится религиозная схоластика.
Дени Дидро (1713—1784) критиковал французскую феодальную систему
воспитания. Он говорил о том, что в школах должны обучаться все дети, вне
зависимости от их социальной принадлежности.
В педагогике Жан Жака Руссо (1712—1778) звучал протест против
школьной догматики, против подавления личности ученика.
Прогрессивные идеи общей педагогики открывали новые возможности и
для развития сурдопедагогики. Учителя глухих увереннее подходили к
решению сурдопедагогических проблем, искали новые пути и средства их
практического разрешения. Сурдопедагоги особенно много внимания
уделяли разработке методов обучения глухих словесной устной речи. В этот
период умножались опыты обучения глухих. Индивидуальное обучение
глухих получает более широкое распространение. Оно практикуется в таких
странах, как Англия, Нидерланды, Франция, Германия.
В сурдопедагогике рассматриваемого периода наметились два пути
обучения глухих устной речи. Первый путь предполагал использование при
этом дактильной речи, как это имело место в опытах П. Понсе, X. П. Бонета
(Испания), Д. Вульвера, Д. Валлиса (Англия). Представители другого
направления основывались на стремлении обучать глухого ребенка устной
речи так же, как и слышащего. Эти направления продолжали развиваться и
позднее, в период, когда открывались институты для глухих. В конечном
счете оформились две системы обучения глухих: мимическая и устная.
Достарыңызбен бөлісу: