Краткий словарь когнитивных терминов (фрагменты) 441 когнитивной деятельности и поэтому может изучаться по отдельности. Не-
редко когнитивные способности считаются автономными и отделенными от
таких явлений сознания, как чувства и эмоции (мнение, которое разделяется
далеко не всеми, – см., например:[Danes 1987]). Несмотря на то что когнитив-
ные способности в их реальном проявлении обнаруживают существенное
варьирование у разных людей и в разном возрасте, все же можно и нужно
отличать нормальное поведение человека от ненормального и даже выде-
лить понятие «нормального познающего» [Eckardt 1993: 54 и cл., а также
311 и cл.].
К когнитивным способностям относят обычно способность говорить,
что считается отличительной характеристикой человека в отличие не толь-
ко от животных, но и от машины (так называемый тест Декарта – Тьюрин-
га – [Leiber 1991: 151]), а также способность учиться и обучаться, решать
проблемы, рассуждать, делать умозаключения и приходить к неким вывод-
ным данным планировать действия и вообще поступать интенционально
(намеренно), запоминать, воображать, фантазировать и т.п., не говоря уж о
таких способностях, как видеть, слышать, осязать и обонять, двигаться по
собственной воле и т.д.
К. неразрывно связана с языком не потому, что она обязательно про-
текает в языковой форме, но потому, что мы можем рассуждать о ней толь-
ко с помощью языка; точно так же не обязательно считать, что все резуль-
таты К. обладают языковой формой, – все артефакты можно считать ее
итогом, но с появлением языка и с возможностью передачи опыта с его по-
мощью жизнь человека и его К. радикально изменились по своему характе-
ру. Считается поэтому, что К. лучше всего изучать, исследуя язык. Полагая,
что К. = когнитивной обработке информации, К. можно исследовать, исследуя
процесс обработки информации языковой.
В настоящее время многие когнитологи считают, что К. – это сокра-
щенное обозначение для понятия когнитивной обработки и переработки
информации, но если раньше к этому добавляли, что этот процесс заключа-
ется только в достижении знания в виде репрезентаций и манипуляций с
ними, то сегодня К. не сводят исключительно к этим операциям и ее иссле-
дование приобретает более широкий характер. К тому же к изучению К. се-
годня считают необходимым привлекать факторы эволюции человека, фак-
торы культурологического порядка, социальных отношений и т.п. Эти
представления нашли особенно широкое распространение в отечественной
науке (см. также:[Klix 1992; Современные теории познания 1992; Carston
1989; Goschke 1990; Kintsch 1977; Pylyshyn 1984; Varela, Thompson, Rosch
1993]).
Примерно четверть века тому назад У. Найссер пытался определить К.
как охватывающую «все процессы, с помощью которых сенсорные данные
на входе преобразуются, редуцируются, развиваются, запоминаются, вспо-
минаются и используются» [Neisser 1967: 4], и хотя в общем эта дефиниция
верна и сегодня, многое в ней как бы не упомянуто и упущено или не учте-