Культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды
Правление Тауке-хана и его политика. «Жеты-Жаргы» Тауке-хана. Институт биев
жүктеу/скачать 154,78 Kb.
|
задание 3 Реферат ОПИ-23у Магжанов
| 3. Правление Тауке-хана и его политика. «Жеты-Жаргы» Тауке-хана. Институт биев.
Хан Тауке (1680–1718 гг.) Укрепление верховной власти. Укрепить Казахское ханство, объединить казахские племена в конце XVll – начале XVIII века попытался сын Жангир-хана Тауке (1680–1715 или 1718 гг.). Он сумел объединить под своей властью все три жуза. Столицей при Тауке стал город Туркестан. Чтобы ослабить влияние султанов и укрепить свою власть, Тауке опирался на биев. Судебная власть была только у хана и биев. Совет биев стал при хане важнейшим органом управления с совещательными функциями. В его задачи входило решение важнейших вопросов, касающихся внутренней и внешней политики Казахского ханства. Решение совета биев имело обязательную силу, его не мог отменить даже хан. При Тауке к Казахскому ханству присоединилась значительная часть родов и племен кыргызов и каракалпаков, которыми он управлял через их биев. Поэтому Тауке называли «ханом казахов, кыргызов и каракалпаков». Также он старался поддерживать мирные отношения с Бухарским ханством и регионами Средней Азии. «Жеты-Жаргы». В конце XVll века был составлен свод норм обычного права казахов «Жеты-Жаргы» («Семь уложений»), определивший основные принципы правопорядка и государственного устройства. В науке этот свод законов известен как «Законы хана Тауке». В его составлении приняли активное участие самые влиятельные бии: от Старшего жуза – Толе би Алибекулы (1663–1756 гг.), от Среднего жуза – Казыбек би Каздауысты Келдибекулы (1667–1764 гг.), от Младшего жуза –Айтеке би Байбекулы (1683–1722 гг.). В составлении «Жеты-Жаргы» принял участие знаменитый бий Анет Баба Кишикулы (1626–1723 гг.), прозванный «бием всех биев». Он был советником хана Тауке и в преклонном возрасте погиб в сражении с джунгарами вместе с пятью сыновьями. Для обсуждения законов совет биев неоднократно собирался в местности Культобе. В основу «Жеты-Жаргы» были положены ранее существовавшие правовые нормы: «Қасым ханның қасқа жолы» и «Есім ханның ескі жолы», сведенные в единую систему и переработанные применительно к новым политическим и социально-экономическим условиям жизни Казахского ханства. К пяти главам свода законов хана Касыма было добавлено еще две главы. «Жеты-Жаргы» усиливали власть ханов, определяя их права и обязанности. Хан был единственным властителем всех родовых объединений и верховным собственником всех земель Казахского ханства. Он имел право объявлять войну и заключать мир, являлся верховным командующим войсками. В ведении хана находились внешняя политика и переговоры с другими государствами. Ему принадлежали функции верховного судьи и право издавать законы и приказания, обязательные для всех жителей Казахского ханства. Этот свод законов способствовал политическому объединению казахского народа в связи разраставшейся джунгарской агрессией. Согласно «Жеты-Жаргы», все главы родов и племен обязаны ежегодно осенью являться на народное собрание с оружием. Те, кто являлся без оружия, на курултай не допускались и лишались правового голоса. К преступлениям, согласно «Жеты Жаргы», относились убийство, воровство, мятеж, нанесение телесных повреждений, похищение женщины, оскорбление бога, принятие христианства. К правовой ответственности привлекали с 13 лет. К ответственности за убийство не привлекались беременные женщины. За убийство женщины выплачивался кун в размере 500 овец, за убийство мужчины – в 1000 овец. Вступать в брак разрешалось с 13 лет. Запрещалось вступать в брак кровным родственникам до 7 поколений. Определялся порядок уплаты и размер калыма. В случае смерти жены разрешалось жениться на ее сестре. Внутренняя и внешняя политика хана Тауке. В период правления хана Тауке не прекращались внутренние междоусобицы. Малые ханы трех жузов стремились отделиться от Казахского ханства и проводили в своих владениях самостоятельную политику. Внутри каждого жуза султаны тоже не признавали над собой власти малых ханов, что приводило к усилению раздробленности. Утверждение свода законов «Жеты-Жаргы» позволило хану Тауке немного стабилизировать ситуацию. Опираясь на биев, он расправлялся с непокорными султанами и предводителями родов и племен. Создание военного союза казахов с кыргызами и каракалпаками ослабило на некоторое время натиск джунгар на казахские земли. В 1680 году джунгары напали на Южный Казахстан, от разгрома уцелел только город Туркестан, где находился со своими войсками хан Тауке. Джунгарские погромы стали одной из причин упадка городов на юге Казахстана. В конце XVII – начале XVIII века джунгары постоянно совершали набеги на Казахстан, стремясь захватить Южный Казахстан и присырдарьинские города. Они неоднократно вторгались в Южный Казахстан, разрушили город Сайрам и разорили регионы поливного земледелия. Жители Сайрама оказали джунгарам сопротивление, в результате которого был убит джунгарский наместник. Часть джунгар дошла до реки Сарысу, а другая вторгалась в северные и восточные районы Среднего жуза. В 1686–1693 годах хан Тауке направил пять посольств в Сибирь, чтобы установить казахско-русские торговые отношения и создать военный союз против джунгар. В 1710 году близ Каракумов состоялся курултай представителей всех трех жузов, на котором решался вопрос организации отпора джунгарам. Было создано народное ополчение во главе с батыром Богенбаем. Ополчение смогло оттеснить врага на восток, но победа не была окончательной. Хан Тауке умер в 1715 (по другим данным в 1718) году в городе Туркестан. После его смерти междоусобные распри в Казахском ханстве вспыхнули с новой силой. Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом. По всему миру разносили путешественники и торговые караваны, правдивые рассказы и невероятные легенды о народах, населявших Золотую Орду, их своеобразных обычаях икочевой жизни, о богатстве и мощи правивших здесь ханов, бесчисленных стадах скота и бескрайних степях, где можно было неделями не встретить ниодного человека. Правдивые и вымышленные рассказы об огромном государстве кочевников продолжали свое существование и после его исчезновения. Исегодня интерес к нему не ослабел, и его история уже давно изучается вомногих странах. Но до сих пор в оценке многих политических и бытовых сторонжизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные мнения. И ктому же до настоящего времени существует в научных работах и учебной литературе, да и просто в самом распространенном восприятии истории целыйряд заблуждений или утвердившихся стереотипов, связанных с Золотой Ордой. Это относится к ее территории и границам, названию государства, наличи югородов, развитости культуры, соотношению понятий «монголы» и «татары», некоторым моментам политической истории и т. п. Большая часть широко распространившихся штампов о Золотой Орде возникла еще в прошлом веке, и существование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого во многом своеобразного государства. Явная и резко отрицательная роль Золотой Орды в истории Руси в первую очередь бросается в глаза при ознакомлении с любым источником, раскрывающим их взаимоотношения. В результате в науке создалась такая ситуации, когда по большей части изучалась не столько сама Золотая Орда, а ее влияние на Русь и их взаимоотношения. Причем даже и эта сторона нередко ограничивалась набором самых общих суждений и декларативных заявлений, всегда подкрепленных широко известными цитатами из работ К.Маркса. Но эмоционально глубокие и политически точные мысли Маркса звучали бы еще рельефнее, если бы они были дополнены многообразием конкретных исторических фактов, событий и цифр. Что же касается изучения собственно Золотой Орды, то здесь господствовало суждение о ней как о государстве-угнетателе, не заслуживающем внимания советских историков. Особую осторожность и бдительность проявляли редакторы при публикации сюжетов на золото ордынские темы. Любой положительный факт по отношению к государству монголов казался немыслимым и подвергался сомнению. Нельзя сказать, что Золотая Орда стала запретной темой в науке, но нежелательной она была явно. Отпечаток на это наложила и политическая конъюнктура, когда в 60-е годы Мао Цзедун приписал все монгольские завоевания XIII в. китайскому государству, распространив его западные пределы до Дуная, хотя сам Китай был завоеван Чингисханом и его сыновьями, и долгие годы находился под властью монголов. Но несмотря ни на что, золотоордынская тематика была и осталась одной из традиционных в российской дореволюционной, а затем и советской исторической науке. Без знания истории и путей развития огромного, мощного, во много мне обычного и в полном смысле слова кровожадного государства (лишь несколько лет его существования были мирными!) нельзя понять многих сторон сложения ироста средневековой Руси, нельзя полностью оценить течение событий европейской политики в жүктеу/скачать 154,78 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|