Культурное наследие

106
Б. Аспандияров
. Образование Букеевской орды и ее ликвидация
тью ханов и султанов. В Казахской степи власть хана не была центра-
лизована. Для осуществления своей власти над подвластными родами
и отделениями ханам и султанам нужна была крепкая вооруженная
сила, которая служила бы им опорой в их экономической деятельнос-
ти. Она также нужна была ханам и во время сложных внутренних
межродовых распрей. Такой вооруженной военной силой были толен-
гуты, состоявшие при этих ханах и султанах в качестве их жандарме-
рии или дружины. Ханы и султаны собирали около себя разных лю-
дей, из которых составляли себе свиту, вооруженную “дворню”, на-
звав их словом “толенгут”. Толенгутами становились люди по тем или
иным причинам, оторванные от своих сородичей, или бежавшие от
преследований за преступления, или же вольноотпущенные рабы и
дети рабов и т.п.
По поводу происхождения толенгутства хан Джангир писал: “То-
ленгуты суть потомки людей, исстари обращенных в рабство и ис-
ключительно предназначенных в услужение Белой кости”
1
.
В донесении поручика генерального штаба Герна, посетившего в
1845 г. ставку Кенесары, мы читаем: “Скопище султана Кенесары
Касымова состоит из собственных его толенгутов до 1000 кибиток,
которые достались ему от Аблай Хана, и большая часть калмыцкого
происхождения”
2
.
В статистических материалах имеются некоторые данные, свиде-
тельствующие о происхождении толенгутов. Так, в Бура-Найманов-
ской волости у султанов Колычевых было 8 семейств толенгутов, из
которых 5 калмыцких и 3 каракалпакских
3
. Таким образом, из приве-
денных данных мы видим, откуда происходили толенгуты и из каких
социальных групп они складывались. Раньше толенгуты не числились
в казахских родах, но будучи оторваны от своих сородичей, были
неразрывно связаны с феодалами.
Толенгутами были и свободные казахи. Разорившиеся и обеднев-
шие казахи обычно попадали в толенгуты. Объясняя причины превра-
щения свободных казахов в толенгуты, один из биев Среднего жуза
говорит: “Во-первых, по неимению скотоводства бедные киргизы при-
бегают к достаточным и остаются у них из-за одного пропитания даже
навсегда со своим потомством... Во-вторых, имеющие скотоводство
киргизы, желая обезопасить стада и быть под покровительством, оста-
ются при покровителе... В-третьих, во избежание какого-либо взыс-
кания, правильного и неправильного, киргизы укрываются под по-
1
Ист.архив Каз.ССР, ф.4, д.1538, л.4, 1831.
2
Там же, стр. 941-944, ф.4, оп.1, д.2621.
3 
Ист. архив Каз.ССР, ф.4, оп. 1, д.2794, л. 124, 1840 г.

107
кровительством султана или другого влиятельного киргиза”
1
. Надо
полагать, что указанные здесь причины превращения простых свобод-
ных казахов в толенгуты соответствуют действительности.
В записи обычного права казахов о правовом положении толенгу-
тов мы читаем следующее: “Образовав отдельные аулы пришельцев из
разных родов и отделений, кочуют постоянно вместе с султанами, не
отличаются, впрочем, ничем от простого киргиза, кроме одного права
клеймить скот свой султанским тавром... Судятся биями и другими
наравне с прочими ордынцами”
2
.
Толенгуты не были ни рабами, ни крепостными. По этому поводу
Зобнин приводит следующие данные: “Толенгуты имеют право отхо-
дить по своему произволу к другому владельцу или иметь отдельную,
ни от кого независимую кочевку. Если же на отход от владельца
встретятся со стороны его препятствия (расчеты имущественного ха-
рактера), тогда толенгуты отходят от него со всем приобретенным
скотом по суду, произведенному биями по киргизским обычаям”
3
.
Ссылаясь на материалы Мейера, Харузин так определяет толенгу-
тов: “Толенгутов можно бы назвать чем-то вроде крепостных людей,
отличавшихся однако от рабов, купленных или военнопленных, кото-
рых в прежнее время было у киргизов огромное число”.
4
В Букеев-
ской орде толенгуты также имели султанскую тамгу
5
.
Каковы были взаимоотношения султанов с толенгутами? Отвечая
на этот вопрос, Загряжский пишет, что “толенгуты не рабы, но только
слуги и работники”, что они “составляют свиту султанов”
6
. В народе
существует поговорка, свидетельствующая о том, что толенгуты являют-
ся слугами султанов: “толенгут, торенди кут”, т.е. “толенгут, ухаживай
за своим султаном”. Опираясь на достоверные материалы, Ф. Зобнин
пишет: “Толенгуты обязаны охранять султана и его собственность,
сопутствовать ему в поездках, служить для посылок и проч. В древние
времена толенгуты были исполнителями казней”
7
. Ясно, что толенгу-
ты, являясь “слугами и работниками султанов”, составляли их двор.
Что же влекло толенгутов к феодалам? Прежде всего льготы. Они
кочевали вместе с ханами, султанами, освобождались от уплаты нало-
гов – зекета и согума, пользовались лучшими пастбищами. Разумеет-
1
Зобнин Ф
. К вопросу о невольниках, рабах и толенгутах в Киргизской сте-
пи. Памятная книжка Семипалатинской области на 1902 г. Вып. VI, Семипала-
тинск, 1901 г., стр. 39.
2
Ист. архив Каз.ССР, ф.4, оп.1, д.2794, л.124, 1840 г.
3 
Его же. Цит.соч., стр. 39.
4
Харузин А
. Киргизы Букеевской орды. Вып. I, 1889 г., стр. 31.
5
Там же, стр. 33.
6
Юридические обычаи киргизов. Туркестанский ежегодник, вып. IV, 1876 г.
7
Зобнин Ф
. Цит.соч., стр. 41.

жүктеу/скачать 0,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: