Культурное наследие

150
Б. Аспандияров
. Образование Букеевской орды и ее ликвидация
мерным усилением эксплуатации положение казахских низов сильно
ухудшилось. Свою ненависть эти казахские низы направляли против
виновников своего бедственного положения – хана, султанов, баев.
Вследствие этого в орде часто вспыхивали казахские волнения. Таким
образом, с точки зрения обострения социальных конфликтов период
ханствования Джангира имеет большое значение для развития казах-
ского самосознания.
Что касается культурно-бытовой стороны жизни букеевских ка-
захов, то период ханствования Джангира характеризуется созданием
сети религиозных школ, началом открытия русских школ, началом
проникновения в казахские массы влияния русской культуры и пере-
хода к оседлому образу жизни. В этот же период букеевские казахи
стали заниматься земледелием. Они переходили к стойловому содер-
жанию скота, получило развитие молочное хозяйство. Развивалось и
ремесло.
Хан Джангир умер. Ханская власть была ликвидирована навсегда.
Взамен нее царская администрация создает совершенно новый инсти-
тут – Временный совет по управлению Букеевской ордою. Это уже
было начало коренной реорганизации административного управления
ордою.
Первоначальный состав совета состоял из трех казахов. Спустя
некоторое время состав совета стал пополняться. В него вошли: один
русский чиновник и “депутаты”, которые теперь не выбирались, а
назначались из числа людей, получивших образование в русской шко-
ле. Постоянный состав совета определился лишь к концу 50-х годов
ХIХ века. Председателем совета был назначен царский чиновник (рус-
ский), в состав вошли: два члена из русских и два из казахов. Дело-
производство было переведено на русский язык. При совете была
учреждена самостоятельная должность полицмейстера, которому дано
пять полицейских.
Временный совет всю свою деятельность направил на упраздне-
ние всей системы ханского управления. Отменив право верхушки бу-
кеевских казахов на “землевладение”, Временный совет снова пустил
всю землю орды в общее распределение между казахскими аулами в
соответствии с количеством имеющегося скота этих аулов. Совет уп-
разднил также все тарханские грамоты и сословные привилегии.
В 1860 г. царским правительством было проведено новое админи-
стративное деление Букеевской орды. Она была разделена на 7 частей,
по типу деления на части внешней орды. Каждая из этих частей в
свою очередь была разделена на старшинства.
Этим делением царизм нанес довольно большой удар по остат-
кам родового строя казахов, так как новое административное деле-

151
ние было проведено по территориальному признаку, и оно не только
не совпадало с прежним родовым делением казахов, а напротив, раз-
бивало и расчленяло родовые общины и тем самым перемешивало
членов разных родовых групп. Канцелярское делопроизводство и в
низовых органах административного управления стало вестись на
русском языке.
Временный совет проводил ряд мероприятий в области культуры.
Эти мероприятия преследовали в основном цель усиления русского
влияния в орде и сокращения татарских школ и замены их русскими.
В татарские школы вводился русский язык, как обязательный. От-
крывались первоначальные русские школы, которые, по мысли цар-
ских чиновников, должны были вытеснять татарские школы, популя-
ризировать среди казахских масс русский язык и, наконец, готовить
кадры, в том числе и для обслуживания низовой сети нового админи-
стративного управления.
Таким образом, все дела по управлению этой ордой были постав-
лены Временным советом в рамках общей колонизаторской политики
царского правительства. А это сводилось, в конечном счете, к унифи-
кации, внедрению и углублению в орде системы управления Россий-
ской империи.
Довольно большой сдвиг произошел и в области хозяйственной и
культурно-бытовой жизни букеевских казахов.
Постоянное общение с русским и другими народами основательно
разрушило патриархальную замкнутость казахов. Благодаря такому
общению казахи перенимали у русских технику и методы ведения как
сельского хозяйства, так и ремесленного труда. Побывав на отходни-
чьих работах в разных русских селениях и фабрично-заводских райо-
нах, многие трудовые казахи учились разным специальностям и, воз-
вращаясь к своим местам более опытными, начинали у себя некото-
рые виды ремесленного труда. Под влиянием развивающейся торгов-
ли казахи попадали и в сферу торговой деятельности. Постоянное
общение с русскими требовало от казахов знания русского языка.
А знание русского языка и русской грамоты способствовало проник-
новению русской культуры в казахские массы. В результате казахи
начинали усваивать новую гражданственность. Быт казахов неуклон-
но изменялся. Вся жизнь казахов Букеевской орды коренным образом
перестраивалась. По этому поводу исследователь жизни казахов
А. Харузин пишет: “На что бы мы ни взглянули – на религию, се-
мью, сословность, родовое устройство, игры, песни и т.д. – повсюду
мы видим упадок старинного быта, лишь переживание старого”. Это
действительно отражает картину изменений в жизни казахов Букеев-
ской орды в 80-х годах ХIХ века. Такой она на самом деле и была.
Заключение

152
Б. Аспандияров
. Образование Букеевской орды и ее ликвидация
Мы должны ответить на вопрос, какое значение имело для каза-
хов образование Букеевской орды: положительное или отрицательное,
иначе – прогрессивное или же не прогрессивное?
Казахи Букеевской орды составляли часть казахов Малой орды и
образование этой орды явилось результатом присоединения Малой
орды к царской России. Вследствие этого поставленный нами выше
вопрос, по существу, составляет часть общего вопроса, – о том, какой
смысл, вообще, имело присоединение казахского народа к царской
России.
Известно, что казахи ходом развития исторических событий были
зажаты, так сказать, в тиски, были поставлены в определенные рамки,
из которых они никак не могли выскочить. На казахов напирали со
всех сторон: с Востока наступал Китай, а с Запада – царская Россия,
не говоря уже об Иране и среднеазиатских ханствах, которые также
имели свои захватнические планы и жали казахов с юга. Самостоя-
тельное существование казахов ставилось на карту под вопросом; даже
само существование их находилось под угрозой. Перед казахами сто-
яла историческая альтернатива: подчиниться царской России или Ки-
таю – или-или? В такой сложной международной обстановке приня-
тие казахами русского подданства было вполне законным, оно для
казахов являлось наименьшим злом.
Китай вследствие своей вековой отсталости не мог бы дать каза-
хам того, что могла дать им тогда царская Россия. Россия имела ог-
ромные преимущества перед Китаем. О русском государстве Ф. Эн-
гельс писал, что оно “... было цивилизующим для Черного и Каспий-
ского морей и для Центральной Азии”
1
. И действительно, царская
Россия еще тогда уже имела цивилизующее влияние на Среднюю
Азию, а там и на казахов.
В этой чрезвычайно трудной исторической обстановке казахи при-
няли российское подданство. Это был единственный путь к спасению
их от порабощения некультурными народами. Подданство России долж-
но было способствовать объединению всех казахских жузов, находив-
шихся тогда в составе разных государств, предотвратив тем самым
дальнейшие их раздробление. И действительно, последующий ход раз-
вития исторических событий подтвердил правильность такого поло-
жения. Все части казахского народа, в результате принятия им рос-
сийского подданства были собраны воедино, так что и с этой точки
зрения присоединение Казахстана к России не может считаться наи-
большим злом.
1
Письмо Ф. Энгельса К. Марксу 23 мая 1851 г. (Письма Ф.Энгельса К.Марк-
су, стр. 32).

153
А если рассматривать этот вопрос объективно, с точки зрения
перспективы, исторических результатов, то присоединение казахского
народа к царской России является фактом безусловно прогрессивным.
Из такого общего положения должны мы исходить, отвечая на
поставленные выше вопросы о значении образования Букеевской орды.
Объективно оно было положительным для казахов.
В результате образования Букеевской орды сложились совершен-
но новые условия жизни для казахов; под влиянием разных факторов
и в хозяйстве, и в общественном строе их происходили глубокие пере-
мены. Казахи перешли к оседлости, начали заниматься земледелием.
Тесное общение с русским народом благотворно повлияло и на эконо-
мику, и на культуру, и на быт казахов. Постепенно разрушилась пат-
риархально-родовая замкнутость казахов, ликвидировалось их хозяй-
ственное однообразие, ускорился процесс перестройки хозяйства на
новых, более передовых началах.
Заключение

154
Б. Аспандияров
. Образование Букеевской орды и ее ликвидация

жүктеу/скачать 0,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: