Прародина тюрков — Алтай, с его резкоконтинентальными климатическими условиями. Именно этот фактор – преобладание степной среды обитания тюркской этнической общности, достаточно суровые условия жизни и стали тем вызовом, который стимулировал зарождение тюркской цивилизации. Следуя концепции А.Дж.Тойнби [3], назовем его «вызовом степи». Другим стимулом стали усилия тюркского этноса, направленные на освоение новых земель, а продвижение тюрков на Запад и Юг привело к формированию связей с оседлым миром. Так и возникла общность условий проживания всего тюркского этноса, которая сформировались в результате особенностей географического ландшафта, объединяющего территорию Центральной и Средней Азии и доходящего до границ Западной Европы.
Географический ландшафт для тюркского этноса – это не просто место проживания, ареал распространения, а равноправный партнер, с которым на протяжении многих веков выстраивались гармоничные отношения. Не случайно поэтому, начиная сГуннской империи, тюркские государства формировались на основе первого в истории человечества закона «Земля – это основа государства», принятого Модун шаньюй кагану (Тенгри кут)[4].
Государственность Преобладающей формой организации власти у тюрков был кочевой тип государства, который просуществовал в разных формах с середины I тыс. до н. э. до XVII века [5]. Тюрки создали по всей Евразии свыше десятка оригинальных государств-империй [6], обеспечивающих единение самых разных народов в их стремлении к «лучшей» жизни, с собственной системой социально-экономических отношений и единством территорий.При этом, особенность тюркской цивилизации состояла в том, что тюрки, как никакой другой этнос, были великими стратегами-организаторами и идейными консолидаторами народов, соединяющих евразийское пространство в некое синергетическое целое. Такая реализации интеграционных процессов на территории Евразии под эгидой тюркских народов определила широкий ареал распространения тюркской цивилизации.
В начале ХХ в. некогда типологически единая тюркская государственность распалась на ряд национальных государств, наследовавших тюркский этногенетический субстрат, но кардинально сменивших систему государственного устройства и государственного управления. Полагаем, что именно это и послужило одним из главных факторов заката некогда великой тюркской цивилизации.