Лекция №1. «Политология как наука и учебная


· фрагментарную  с ее конфликтной оппозиционностью различных субкультур



Pdf көрінісі
бет54/67
Дата20.09.2023
өлшемі1,19 Mb.
#109103
түріЛекция
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   67
 
·
фрагментарную 
с ее конфликтной оппозиционностью различных субкультур
;
 
·
смешанную, 
в которой ценностные ориентации отличаются от норм и ценностей существующего режима
;
 
·
искусственно гомогенную, 
отличающуюся апатичностью, подданническим характером, соединяемую с 
мобилизованным участием.
 


Евразийский национальный
университет им. Л.Н. Гумилева 
Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus) 
Издание: первое 
Ф ЕНУ 703-13-19. Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus). Издание первое 
Учитывая особую роль государства в воспроизводстве традиций, образцов политического мышления, 
различают 
официальную
, поддерживаемую государством, и 
реальную
политическую культуру. Можно говорить 
о 
рыночной
политической культуре, в которой политика понимается как разновидность бизнеса, как свободный 
обмен деятельностью граждан, и 
этатистской
, которая отличается главной ролью государства в жизни 
общества. 
Практически политическая культура той или иной страны представляет собой сочетание различных субкультур. 
Но если возникает их противостояние, то речь идет о культурном расколе. В силу этого не формируются 
единые ценности политического устройства страны, не обеспечивается внутренняя целостность государства и 
общества. К странам с различными субкультурами можно отнести Россию, Беларусь. В таких обществах важно 
укрепление духовной свободы граждан, вовлечение их в перераспределение материальных ресурсов, контроль 
за управляющими. Политика властей должна обеспечивать мирное сосуществование разных идеологий и 
стилей гражданского поведения, объединяющего позиции социалистов и либералов, консерваторов и 
демократов, при этом ограничивая влияние политического экстремизма. Только на такой основе могут 
сложиться идеалы гражданского достоинства, демократические формы взаимодействия человека и власти. 
Видимо, в любом обществе нереально преодолеть множественность политических субкультур, однако следует 
стремиться к согласию граждан и социальных групп по коренным вопросам жизни общества.
В политологии также различают модели политической культуры: либерально-демократическую, авторитарную 
и тоталитарную. 
В ХХ веке возник такой феномен политической жизни, как тоталитаризм. Изучая его, ученые пришли к 
выводам, что жизнь и развитие современных обществ, как и во времена первобытности, регулируются, по сути, 
"биологическими" законами. Жажда обладания и власти во многом определяет протекание общественных 
процессов, влияет на возникновение государственных институтов. Усиление государственной власти всегда 
опасно возможностью установления "тотального" контроля над жизнью людей. Эта опасность тем более 
актуальна, что все институты общества в той или иной степени уподобляются государственным институтам. 
Так, происходит "этатизация" хозяйственной жизни современных стран. Политические партии, стремящиеся к 
власти, выдвигают доктрины, которые могут быть претворены в жизнь только при условии мобилизации масс, 
особенно это касается революционных партий. Во многих странах усиливаются процессы "тотальной 
бюрократизации". Таким образом, нельзя исключать опасность формирования тоталитарной политической 
культуры, особенно в странах, переживающих кризисное, переходное состояние.
Нынешняя авторитарная политическая культура существенно отличается от своих исторических форм – 
автократии и тирании. Если последние означали правление немногих от имени немногих, то современный 
авторитаризм – правление немногих от имени многих (народа). Государство становится автономным от 
гражданского общества, оно превращается в популистское, мобилизующее массы. 
Либерально-демократическая модель политической культуры предполагает разнообразие мнений, учет 
противоположных позиций. Тем не менее либеральное умонастроение идеологично в той же мере, как всякое 
другое. 
 
Лекция №12. «Политические конфликты и политические процессы». 
1. Конфликт означает несогласие сторон, при котором одна сторона пытается добиться принятия своих 
взглядов и помешать другой стороне сделать то же самое. Конфликт может иметь место между индивидуумами 
и группами и между группами. 
2. Потенциальные причины конфликта - Совместно используемые ресурсы, взаимозависимость заданий, 
различия в целях, различия в восприятиях и ценностях, различия в стиле поведения и биографиях людей, а 
также плохая коммуникация. Люди часто не реагируют на ситуации потенциальных конфликтов, если это 
ситуации не связаны с минимальными личными потерями или угрозами. 
3. Структурные методы разрешения конфликтов включают уточнение производственных ожиданий, механизмы 
координирования и интегрирования, постановку более высоких по уровню заданий и систему вознаграждений. 
4. К потенциальным отрицательным последствиям конфликта относятся: снижение производительности, 
неудовлетворенность, снижение морального состояния, увеличение текучести кадров, ухудшение социального 
взаимодействия, ухудшение коммуникаций и повышение лояльности к подгруппам и неформальным 
организациям. Однако при эффективном вмешательстве конфликт может иметь положительные последствия. 
Например, более углубленная работа над поиском решения, разнообразие мнений при принятии решений и 
улучшение сотрудничества в будущем.
5. Имеется пять стилей разрешения конфликтов. 
Уклонение
представляет уход от конфликта. 
Сглаживание

такое поведение, как будто нет необходимости раздражаться. 
Принуждение
- применение законной власти или 
давление с целью навязать свою точку зрения.
Компромисс
- уступка до некоторой степени другой точке 
зрения, является эффективной мерой, но может не привести к оптимальному решению. 
Решение проблем





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   67




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет