Лекция №1 Социально-экономическая ситуация в Казахстане – предпосылки борьбы за независимость

Гипотеза о существовании тюркской цивилизации, была выдвинута турком К.Маршаном на основе сравнительного анализа проторюркских и «глозельских» текстов. В настоящее время термин «тюркская цивилизация» стал общепринятым не только в публицистике и лигвистике, но и в философско-исторических и культурологических исследованиях. 

прародина тюрков

Прародина тюрков - Алтай, с его резкоконтинентальными климатическими условиями. Именно этот фактор - преобладание степной среды обитания тюркской этнической общности, достаточно суровые условия жизни и стали тем вызовом, который стимулировал зарождение тюркской цивилизации. 

тюркские государства формировались на основе первого в истории человечества закона «Земля – это основа государства», принятого Модэ

Государственность тюрков

Преобладающей формой организации власти у тюрков был кочевой тип государства, который просуществовал в разных формах с середины I тыс. до н. э. до XVII века. Тюрки создали по всей Евразии свыше десятка оригинальных государств-империй, обеспечивающих единение самых разных народов в их стремлении к «лучшей» жизни, с собственной системой социально-экономических отношений и единством территорий.

Язык и этогенез тюрков

Тюркский мир объединяет тюркская (урало-алтайская) языковая группа. Тюркская общность этноязыкового порядка была сформирована на территории Алтая и степях Азии в I тыс. до н. э.

Антропологически тюрки относятся к монголоидной и европеоидной расам, причем, в большей мере распространены переходные формы.

Религия тюрков

Начиная с V-IV тысячелетия до н.э. представление о Тенгри - главном божестве, было распространено у всех прототюрких и тюркских народов. В образе Тенгри объединились различные ипостаси Мироздания тюрков: Мир как Абсолют и как видимая, осязаемая реальность, включающая Небо, Солнце, Луну и Землю; Мир как божественно-космическое образование с его иерархическими уровнями; наконец, Мир как совершенная Гармония - идеал.