М олитвы после рождения ребенка

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
Хор:
 
Подай, Господи. 
 
Диакон:
 
Господу помолимся! 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
Священник же тайно произносит следующую молитву 
Б
оже  ду́хов  и  всякой  плоти,  смерть  поправший  и  диавола 
упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, 
упокой  душу  усопшего  раба  Твоего 
[или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя) 
в  месте  светлом,  в  месте  блаженном,  в  месте  отрадном, 
откуда  отошли  мука,  скорбь  и  стенание.  Всякое  согрешение, 
соделанное им 
[или
 
ею
]
 
словом, или делом, или помышлением, 
как  благой  и  человеколюбивый  Бог, прости. Ибо  нет  человека, 
который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, 
правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина. 
Возглас:
 
Ибо  Ты  –  воскресение  и  жизнь  и  покой  усопшего 
раба Твоего 
[или 
усопшей рабы Своей
]
 
(имя)
, Христе Боже наш, и 
Тебе  славу  воссылаем,  со  безначальным  Твоим  Отцом,  и 
всесвятым  и  благим  и  животворящим  Твоим  Духом  ныне,  и 
всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
Ексапостиларий 
П
лотию  уснув,  как  смертный,  /  Ты,  Царь  и  Господь,  /  на 
третий день воскрес, / Адама воздвигнув из тления и упразднив 
смерть. / Пасха нетления, / мира спасение! 
(2)
 
И тотчас же поем на глас 5 
Припев:
 
Благослове́н  Ты,  Господи,  /  научи  меня 
повелениям Твоим.  
Пс 118:12
 
А
нгельский  сонм  изумился,  /  видя  Тебя,  Спаситель,  к 
мертвым  причтенного,  /  но  силу  смерти  сокрушившего,  /  и 
Адама с Собою воздвигшего, / и от ада всех освободившего. 
Б
лагослове́н  Ты,  Господи,  /  научи  меня  повелениям 
Твоим. 
181 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
«Ч
то  вы  миро  слезами  сострадания,  /  о  учени́цы, 
разбавляете?»  /  –  Ангел,  блистающий  в  гробнице,  к 
мироносицам взывал, / – «осмотрите вы гробницу и познайте, / 
что воскрес Спаситель из гроба!» 
Б
лагослове́н  Ты,  Господи,  /  научи  меня  повелениям 
Твоим. 
Р
ано  утром  поспешили  /  мироносицы  ко  гробу  Твоему  с 
рыданиями.  /  Но  предстал  пред  ними  Ангел  и  возгласил:  / 
«Кончилось  время  рыдания,  не  плачьте  /  но  о  воскресении 
Апостолам возвестите». 
Б
лагослове́н  Ты,  Господи,  /  научи  меня  повелениям 
Твоим. 
Ж
ены-мироносицы, с миром пришедшие / ко гробу Твоему, 
Спаситель, рыдали, / тогда как Ангел им возглашал: / «Что вы к 
мертвым  Живого  причисляете?  /  Ведь  как  Бог  воскрес  Он  из 
гроба». 
С
лава,  Троичен:  Поклонимся  Отцу,  /  и  Его  Сыну,  и 
Святому  Духу,  /  святой  Троице  во  едином  существе,  /  с 
Серафимами взывая: / «Свят, Свят, Свят Ты, Господи». 
И
 
ныне, Богородичен: Жизни Подателя родив, / Ты, Дева, 
от  греха  Адама  избавила,  /  Еве  же  радость  вместо  скорби 
подала;  /  от  жизни  отпавшего  к  ней  же  направил  /  из  Тебя 
воплотившийся Бог и Человек. 
А
ллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. 
(3)
 
Стихиры Пасхи, глас 5 
Стих:
 
Да восстанет Бог / и рассеются враги Его.  
Пс 67:2
А
 
П
асха  священная  в  сей  день  нам  явилась,  /  –  Пасха  новая, 
святая,  /  Пасха  таинственная,  Пасха  всеми  чтимая.  /  Пасха  – 
Христос  Избавитель;  /  Пасха  непорочная,  /  Пасха  великая,  / 
Пасха  верных,  /  Пасха  двери  рая  нам  открывшая,  /  Пасха, 
освящающая всех верных. 
Стих:
 
Как исчезает дым, / да исчезнут.  
Пс 67:3
А
 
182 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
И
дите  после  видения,  жены-благовестницы,  /  и  Сиону 
возгласите: / «Прими от нас радость благовестия о воскресении 
Христовом!»  /  Веселись,  ликуй  и  радуйся,  Иерусалим,  /  Царя-
Христа узрев, как жениха, / из гроба выходящим. 
Стих:
 
Так  да  погибнут  грешники  от  лица  Божия,  /  а 
праведники да возвеселятся.  
Пс 67:3
Б
-4
А
 
Ж
ены-мироносицы  глубоким  утром,  /  гробнице  жизни 
Подателя представ, / нашли Ангела, на камне восседавшего, / и 
он, обратившись к ним, так возглашал: / «Что вы ищете Живого 
между  мертвыми?  /  Что  оплакиваете  Нетленного,  как  тлению 
подпавшего? / Возвратившись, возвестите ученикам Его!» 
Стих:
 
Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся 
и возвеселимся в оный! 
Пс 117:24
 
П
асха  радостная,  /  Пасха,  Господня  Пасха,  /  Пасха 
всесвященная  нам  взошла.  /  Пасха!  Радостно  друг  друга 
обнимем. / О, Пасха – избавление от скорби! / Ибо из гроба в сей 
день, / как из брачного чертога просияв, Христос / жен исполнил 
радости словами: / «Возвестите Апостолам!» 
С
лава,  и  ныне,  глас  5:  Воскресения  день!  /  И  засияем 
торжеством  /  и  друг  друга  обнимем;  /  скажем:  «Братья!»  /  и 
ненавидящим  нас,  /  –  всё  простим  ради  воскресения  /  и  так 
возгласим:  /  «Христос  воскрес  из  мертвых,  /  смертию  смерть 
поправ, / и тем, кто в гробницах, жизнь даровав!» 
Во время пения стихир начинается прощание с усопшим, и пока оно 
не  окончилось  хор  поет:
 
Христос  воскрес  из  мертвых,  /  смертию 
смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. 
После  же  стихир  –  обычные  диаконские  прошения  об  усопших  с 
молитвой,  которая  во  всеуслышание  читается  архиереем  или 
священником у тела почившего.
 
Ектения сугубая 
Диакон:
 
Помилуй  нас  Боже  по  великой  милости  Твоей, 
молимся Тебе, услышь и помилуй. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(трижды – здесь и далее)
 
183 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
Е
ще молимся о упокоении души усопшего раба Божия 
[или:
 
усопшей рабы Божией
] (имя)
, и о прощении ему 
[или:
 
ей
]
 
всякого 
согрешения, как вольного, так и невольного. 
Д
абы  Господь  Бог  водворил  душу  его 
[или:
 
её
]
 
там,  где 
праведные обретают покой. 
М
илости  Божией,  Царства  Небесного  и  отпущения  грехов 
его 
[или:
 
её
]
 
у  Христа,  бессмертного  Царя  и  Бога  нашего, 
просим. 
Хор:
 
Подай, Господи. 
 
Диакон:
 
Господу помолимся! 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
Священник произносит вслух следующую молитву 
Б
оже  ду́хов  и  всякой  плоти,  смерть  поправший  и  диавола 
упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, 
упокой  душу  усопшего  раба  Твоего 
[или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя) 
в  месте  светлом,  в  месте  блаженном,  в  месте  отрадном, 
откуда  отошли  мука,  скорбь  и  стенание.  Всякое  согрешение, 
соделанное им 
[или
 
ею
]
 
словом, или делом, или помышлением, 
как  благой  и  человеколюбивый  Бог, прости. Ибо  нет  человека, 
который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, 
правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина. 
И  возглашает:
 
Ибо  Ты  –  воскресение  и  жизнь  и  покой 
усопшего  раба  Твоего 
[или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя)
,  Христе 
Боже  наш,  и  Тебе  славу  воссылаем,  со  безначальным  Твоим 
Отцом,  и  всесвятым  и  благим  и  животворящим  Твоим  Духом 
ныне, и всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
 
Диакон:
 
Премудрость! 
Хор:
 
Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / 
и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. 
(3)
 
184 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
Священник произносит отпуст 
Х
ристос,  воскресший  из  мёртвых,  смертью  смерть 
поправший  и  тем,  кто  в  гробницах,  жизнь  даровавший, 
истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери и всех 
святых  Своих,  душу  от  нас  преставившегося  раба  Своего 
[или 
преставившейся рабы Своей
]
 
(имя)
, в селениях святых водворит, 
и  к  праведным  причтет,  а  нас  помилует,  как  Благой  и 
Человеколюбец. 
Хор:
 
Аминь. 
Священник, возвышая крест, говорит:
 
Христос воскрес! 
(3)
 
Мы же отвечаем:
 
Воистину воскрес! 
(3)
 
И  поем:
 
Христос  воскрес  из  мертвых,  /  смертию  смерть 
поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. 
(3)
 
 
Архиерей же или первый из священников сам возглашает трижды:
 
В
ечная  тебе  память,  достоблаженный  и  приснопамятный 
брат наш. 
(3)
 
(На  практике  чаще  диакон  или  священник  возглашает:
 
Во 
блаженном  успении  вечный  покой  подай,  Господи,  усопшему 
рабу Твоему 
[или 
усопшей рабе Твоей
]
 
(имя)
, и сотвори ему 
[или 
ей
]
 
вечную память!
)
 
Певцы же поют трижды:
 
Вечная память. 
Тотчас же архиерей, если он присутствует, или священник читает во 
всеуслышание молитву прощальную:
 
Г
осподь  Иисус  Христос,  Бог  наш,  давший  божественную 
заповедь – связывать и разрешать грехи падших святым Своим 
ученикам  и  Апостолам,  от  которых  и  мы  в  свою  очередь 
получили  основание  также  творить,  да  простит  тебе,  чадо 
духовное, если ты что вольно или невольно соделал в нынешнем 
веке, ныне и всегда и во веки веков. Аминь. 
И затем, подняв гроб с телом, направляемся к месту погребения; за 
гробом 
следуют 
все 
присутствующие, 
впереди 
же 
идут 
священнослужители с пением:
 
Христос воскрес из мертвых: 
 
185 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
У могилы, после того, как останки усопшего будут опущены в неё и 
преданы  земле,  как  указано  в  чине  обычного  погребения  мiрян, 
совершается лития.
 
Хор поет тропари, глас 4 
С
о  духами  праведных  скончавшихся  /  душу  раба  Твоего 
[или:
 
рабы Твоей
]
, Спаситель, упокой / сохраняя её в блаженной 
жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец. 
В
 
месте  упокоения  Твоем,  Господи,  /  где  все  святые  Твои 
обретают покой, / упокой и душу раба Твоего, / ибо Ты Один – 
Человеколюбец. 
С
лава:  Ты  –  Бог  наш,  сошедший  во  ад  /  и  му́ки  узников 
прекративший,  /  Сам  и  душу  раба  Твоего 
[или:
 
рабы  Твоей
]
 
упокой. 
И
 
ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве 
носившая  неизреченно,  /  ходатайствуй  о  спасении  души  раба 
Твоего 
[или:
 
рабы Твоей
]
. 
Ектения 
Диакон:
 
Помилуй  нас  Боже  по  великой  милости  Твоей, 
молимся Тебе, услышь и помилуй. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(трижды – здесь и далее)
 
Е
ще молимся о упокоении души усопшего раба Божия 
[или:
 
усопшей рабы Божией
] (имя)
, и о прощении ему 
[или:
 
ей
]
 
всякого 
согрешения, как вольного, так и невольного. 
Д
абы  Господь  Бог  водворил  душу  его 
[или:
 
её
]
 
там,  где 
праведные обретают покой. 
М
илости  Божией,  Царства  Небесного  и  отпущения  грехов 
его 
[или:
 
её
]
 
у  Христа,  бессмертного  Царя  и  Бога  нашего, 
просим. 
Хор:
 
Подай, Господи. 
 
Диакон:
 
Господу помолимся! 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
186 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
Священник произносит следующую молитву 
Б
оже  ду́хов  и  всякой  плоти,  смерть  поправший  и  диавола 
упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, 
упокой  душу  усопшего  раба  Твоего 
[или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя) 
в  месте  светлом,  в  месте  блаженном,  в  месте  отрадном, 
откуда  отошли  мука,  скорбь  и  стенание.  Всякое  согрешение, 
соделанное им 
[или
 
ею
]
 
словом, или делом, или помышлением, 
как  благой  и  человеколюбивый  Бог, прости. Ибо  нет  человека, 
который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, 
правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина. 
И
бо  Ты  –  воскресение  и  жизнь  и  покой  усопшего  раба 
Твоего 
[или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя)
,  Христе  Боже  наш,  и 
Тебе  славу  воссылаем,  со  безначальным  Твоим  Отцом,  и 
всесвятым  и  благим  и  животворящим  Твоим  Духом  ныне,  и 
всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
 
Диакон:
 
Премудрость! 
Хор:
 
Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / 
и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. 
(3)
 
Священник:
 
Слава  Тебе,  Христе  Боже,  надежда  наша,  слава 
Тебе. 
Хор:
 
Слава, и ныне, Господи, помилуй. 
(3)
 
Благослови. 
Священник произносит отпуст 
В
оскресший  из  мёртвых  Христос,  истинный  Бог  наш,  по 
молитвам Пречистой Своей Матери, преподобных и богоносных 
отцов наших и всех святых Своих, душу от нас преставившегося 
раба Своего 
[или 
преставившейся рабы Своей
]
 
(имя)
, в селениях 
святых  водворит,  и  к  праведным  причтет,  а  нас  помилует,  как 
Благой и Человеколюбец. 
Диакон  или  священник  возглашает:
 
Во  блаженном  успении 
вечный  покой  подай,  Господи,  усопшему  рабу  Твоему 
[или 
усопшей  рабе  Твоей
]
 
(имя)
,  и  сотвори  ему 
[или 
ей
]
 
вечную 
память!
)
 
187 

ОТПЕВАНИЕ НА ПАСХУ
 
Певцы же поют трижды:
 
Вечная память. 
Затем хор поет тропари, глас 8* 
З
емля,  раскрыв  уста  свои,  /  прими  созданного 
[или 
созданную
]
 
из  тебя  рукою  Божией  прежде,  /  и  снова 
возвратившегося 
[или
 
возвратившуюся
]
 
к  тебе,  своей 
родительнице: / ибо то, что́ по Его образу Создатель принял, / ты 
же прими тело твое. 
К
ак сказал Ты, Господи, Марфе: / «Я есмь воскресение», / и 
это слово на деле исполнил, / из ада призвав Лазаря, / так и раба 
Твоего 
[или
 
рабу Твою
]
 
/ из ада воздвигни, Человеколюбец. 
Д
уховные  мои  братия  и  сподвижники,  /  не  забудьте  меня, 
когда  молитесь,  /  но  взирая  на  мой  гроб,  /  поминайте  мою 
любовь  /  и  молите  Христа,  /  да  водворит  Он  дух  мой  с 
праведными. 
Конец последования погребения усопших в дни Светлой седмицы.
 
 
В оглавление.
 
 
188 

 
МОЛИТВА НА ОСВЯЩЕНИЕ АРТОСА 
После  заамвонной  молитвы  перед  Царскими  вратами  выносится 
артос,  совершается  его  троекратное  каждение  и  читается  настоятелем 
следующая молитва:
 
В
сесильный Боже, Господи Вседержитель! Ты повелел чрез 
раба  Твоего  Моисея  при  исходе  Израиля  из  Египта  и 
освобождении  народа  Твоего  от  горького  рабства  фараону 
заколоть  агнца,  прообразуя  добровольно  закланного  за  нас  на 
Кресте Агнца, подъемлющего грехи всего мира, возлюбленного 
Сына  Твоего,  Господа  нашего  Иисуса  Христа,  через  Которого 
мы получили освобождение и выход из вечного рабства врагу и 
избавление  от  несокрушимых  уз  ада.  Так  и  мы,  рабы  Твои,  в 
честь  и  славу,  и  в  воспоминание  о  славном  воскресении  Сына 
Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, ныне в этот всесветлый, 
и  преславный,  и  спасительный  день  Пасхи,  принося  этот  хлеб 
пред Твоим величеством, смиренно молим Тебя: воззри на этот 
хлеб,  благослови  и  освяти  его.  Нас  же,  его  принесших,  и 
целующих  его,  и  от  него  вкушающих,  сделай  участниками 
Твоего  небесного  благословения  и  всякую  болезнь  и  недуг  от 
нас Твоею силою удали, здравие всем подавая. Ибо Ты источник 
благословения и исцелений Податель, и Тебе славу воссылаем, 
Безначальному  Отцу,  с  Единородным  Твоим  Сыном,  и 
Пресвятым  и  Благими  Животворящим  Твоим  Духом,  ныне  и 
всегда, и во веки веков. Аминь. 
И  трижды  окропляет  артос  святой  водой  со  словами:
 
Благословляется  и  освящается  этот  артос  окроплением  этой 
святой воды, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. 
 
В оглавление.
 
 
189 

 
МОЛИТВА 
НА БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВИНОГРАДА 
Диакон:
 
Господу помолимся. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
Молитва 
Б
оже,  Спаситель  наш,  благоволивший  виноградом  наречь 
Единородного Твоего  Сына, Господа Бога и  Спасителя нашего 
Иисуса Христа, и через Него плод бессмертия нам даровавший! 
Сам  и  ныне  сей  виноградный  плод  благослови,  и  нас,  рабов 
Твоих,  вкушающих  от  него,  причастниками  Истинного 
Винограда соделай, в безопасности жизнь нашу сохрани, и мир 
нам  всегда  подавай,  и  вечными  Твоими  непреложными 
дарованиями  жизнь  нашу  укрась,  по  молитвам  Пречистой 
Владычицы  нашей  Богородицы  и  Приснодевы  Марии  и  всех 
Твоих  святых,  от  века  Тебе  угодивших.  Ибо  Ты  Благой  и 
Человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Безначальному 
Отцу, со Единородным Твоим Сыном и с Пресвятым, и Благим, 
и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. 
Аминь. 
Иная 
Г
осподи,  благослови  этот  новый  виноградный  плод,  при 
ясной погоде, чрез благорастворение воздуха и дождевые капли, 
по Твоему благоволению созревший к этому времени, чтобы он 
и  его  сок  послужили  нам,  вкушающим,  и  веселием,  и  даром, 
приносимым Тебе для прощения наших грехов, с освященным и 
Святым  Телом  Христа  Твоего,  с  Которым  благословен  Ты,  с 
Пресвятым,  Благим  и  Животворящим  Твоим  Духом  ныне,  и 
всегда, и во веки веков. Аминь. 
 
В оглавление.
 
190 

 
МОЛИТВА НАД ВСЯКИМ ПЛОДОМ 
Диакон:
 
Господу помолимся. 

жүктеу/скачать 1,27 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: