М олитвы после рождения ребенка

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
Тропари, глас 4 
С
о  духами  праведных  скончавшихся  /  душу  раба  Твоего 
[
или:
 
рабы Твоей
]
, Спаситель, упокой / сохраняя её в блаженной 
жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец. 
В
 
месте  упокоения  Твоем,  Господи,  /  где  все  святые  Твои 
обретают покой, / упокой и душу раба Твоего 
[или:
 
рабы Твоей
]
, 
/ ибо Ты Один – Человеколюбец. 
С
лава:  Ты  –  Бог  наш,  сошедший  во  ад  /  и  му́ки  узников 
прекративший,  /  Сам  и  душу  раба  Твоего 
[
или:
 
рабы  Твоей
]
 
упокой. 
И
 
ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве 
носившая  неизреченно,  /  ходатайствуй  о  спасении  души  раба 
Твоего 
[или:
 
рабы Твоей
]
. 
Ектения сугубая 
Диакон:
 
Помилуй  нас,  Боже,  по  великой  милости  Твоей, 
молимся Тебе, услышь и помилуй. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
Е
ще молимся о упокоении души усопшего раба Божия 
[
или:
 
усопшей рабы Божией
] 
(имя)
, и о прощении ему 
[
или:
 
ей
]
 
всякого 
согрешения, как вольного, так и невольного. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
Д
абы  Господь  Бог  водворил  душу  его 
[
или:
 
её
]
 
там,  где 
праведные обретают покой. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
М
илости  Божией,  Царства  Небесного  и  отпущения  грехов 
его 
[
или:
 
её
]
 
у  Христа,  бессмертного  Царя  и  Бога  нашего, 
просим. 
Хор:
 
Подай, Господи. 
 
Диакон:
 
Господу помолимся! 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
148 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
Священник  произносит  следующую  молитву:
 
Боже  ду́хов  и 
всякой  плоти,  смерть  поправший  и  диавола  упразднивший,  и 
жизнь  мiру  Твоему  даровавший!  Сам,  Господи,  упокой  душу 
усопшего  раба  Твоего 
[
или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя) 
в  месте 
светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли 
мука,  скорбь  и  стенание.  Всякое  согрешение,  соделанное  им 
[или:
 
ею
]
 
словом,  или  делом,  или  помышлением,  как  благой  и 
человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил 
бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – 
правда навек и слово Твое – истина. 
Возглас:
 
Ибо  Ты  –  воскресение  и  жизнь  и  покой  усопшего 
раба Твоего 
[
или 
усопшей рабы Своей
]
 
(имя)
, Христе Боже наш, и 
Тебе  славу  воссылаем,  со  безначальным  Твоим  Отцом,  и 
всесвятым  и  благим  и  животворящим  Твоим  Духом  ныне,  и 
всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
 
Диакон:
 
Премудрость! 
[Священник:
 
Пресвятая Богородица, спаси нас!
]
 
Хор:
 
Честью  высшую  Херувимов  /  и  несравненно 
славне́йшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / 
истинную Богородицу – Тебя величаем. 
Священник:
 
Слава  Тебе,  Христе  Боже,  надежда  наша,  слава 
Тебе. 
Хор:
 
Слава, и ныне, Господи, помилуй. 
(3)
 
Благослови. 
Отпуст 
(Н
ад живыми и мертвыми владычествующий
)
, Воскресший 
из  мёртвых  Христос,  истинный  Бог  наш,  по  молитвам 
Пречистой  Своей  Матери,  святых  славных  и  всехвальных 
Апостолов,  преподобных  и  богоносных  отцов  наших,  и  всех 
святых  Своих,  душу  от  нас  преставившегося  раба  Своего 
[
или 
преставившейся  рабы  Своей
]
 
(имя)
,  в  селениях  праведных 
водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а 
нас помилует, как Благой и Человеколюбец. 
149 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
Хор:
 
Аминь. 
Архиерей же или первый из священников сам возглашает трижды:
 
В
ечная  тебе  память,  достоблаженный  и  приснопамятный 
брат наш. 
(3)
 
(На  практике  чаще  диакон  или  священник  возглашает:
 
Во 
блаженном  успении  вечный  покой  подай,  Господи,  усопшему 
рабу Твоему 
[
или 
усопшей рабе Твоей
]
 
(имя)
, и сотвори ему 
[
или 
ей
]
 
вечную память!
)
 
Певцы же поют трижды:
 
Вечная память. 
Тотчас же архиерей, если он присутствует, или священник читает во 
всеуслышание молитву прощальную:
 
Г
осподь  Иисус  Христос,  Бог  наш,  давший  божественную 
заповедь – связывать и разрешать грехи падших святым Своим 
ученикам  и  Апостолам,  от  которых  и  мы  в  свою  очередь 
получили  основание  также  творить,  да  простит  тебе,  чадо 
духовное,  если  ты  что  вольно  или  невольно  соделал 
[или 
соделала
]
 
в  нынешнем  веке,  ныне  и  всегда  и  во  веки  веков. 
Аминь. 
И затем, подняв гроб с телом, направляемся к месту погребения; за 
гробом 
следуют 
все 
присутствующие, 
впереди 
же 
идут 
священнослужители с пением:
 
Святой Боже: 
Затем у могилы читаем:
 
Пресвятая Троица: по «Отче наш:» 
И  перед  тем,  как  останки  опустятся  в  могилу,  архиерей  или 
священник, взяв лопатой земли, крестообразно сыплет на тело усопшего 
со словами:
 
Г
осподня  –  земля  и  что́  наполняет  её,  вселенная  и  все, 
живущие в ней. 
И  затем  выливает  сверху  елей  из  лампады  [со  словами:
 
Ты 
окропишь  меня  иссопом  –  и  буду  очищен;  омоешь  меня  –  и 
сделаюсь  белее  снега
] 
или  высыпают  пепел  из  кадила,  и  так 
закрывают  как  обычно  гроб;  при  этом  поются  тропари:
 
Со  духами 
праведных: 
и  прочее  последование  заупокойной  Литии.  (
см.  выше
). 
И 
отпуст.
 
150 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
Молитва разрешительная, 
читающаяся священником над скончавшимся 
Г
осподь  наш  Иисус  Христос  божественною  Своею 
благодатию,  даром  и  властью,  связывать  и  разрешать  грехи 
человеческие,  которую  Он  дал  святым  Своим  ученикам  и 
Апостолам, когда сказал им: «Примите Духа Святого. Если кому 
отпустите  грехи,  отпустятся  им,  если  на  ком  удержите,  будут 
удержаны»; и: «Что бы вы ни связали и ни разрешили на земле, 
будет  связано  и  разрешено  и  на  небесах»,  и  от  них  на  нас  по 
преемству  пришедшею,  да  подаст  прощение  чрез  меня 
смиренного и этому чаду духовному 
(имя)
 
во всем, в чем он 
[
или:
 
она
] 
как человек согрешил 
[
или 
согрешила
] 
пред Богом словом, 
или делом, или мыслию и всеми своими чувствами, вольно или 
невольно, сознательно или по неведению. Если же он 
[
или:
 
она
] 
оказался 
[
или 
оказалась
] 
под  запрещением  или  отлучением 
архиерейским  или  иерейским,  или  если  проклятие  отца  своего 
или  матери  своей  навлек 
[
или 
навлекла
] 
на  себя,  или  под  свое 
проклятие  подпал 
[
или 
подпала
]
,  или  нарушил 
[
или 
нарушила
] 
клятву,  или  какими-либо  иными  грехами  как  человек  был 
связан, 
[
или 
была связана
], 
но во всем том сердцем сокрушенным 
покаялся 
[
или 
покаялась
]
,  и  от  вины  во  всем  том  и  уз  да 
разрешит его 
[
или:
 
её
]
. Все же, что по немощи естества он 
[
или 
она
] 
забвению предал 
[
или 
предала
], 
и то все да простит ему 
[
или:
 
ей
]
, 
ради  человеколюбия  Своего,  по  молитвам  пресвятой  и 
преблагословенной  Владычицы  нашей  Богородицы  и 
Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов 
и всех святых, аминь. 
 
В оглавление.
 
 
151 

 
ЧИН ЛИТИИ 
Священник  возглашает:
 
Благословен  Бог  наш  всегда,  ныне  и 
присно, и во веки веков. 
Чтец:
 
Аминь.
 
Трисвятое.
 
Слава,  и  ныне: 
П
ресвятая  Троица: 
Господи, помилуй. 
(3)
 
Слава, и ныне: 
О
тче наш: 
Священник:
 
Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и 
Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. 
Чтец:
 
Аминь. 
Г
осподи, помилуй. 
(12)
 
Слава, и ныне: 
П
ридите, 
поклонимся: 
(3)
 
Псалом 90 
Ж
ивущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного 
водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище 
моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от се́ти 
ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, 
и  под  крыльями  Его  будешь  надеяться,  –  как  оружие  окружи́т 
тебя  истина  Его.  Не  убоишься  от  страха  ночного,  от  стрелы, 
летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья 
и  демона  полу́денного.  Падёт  рядом  с  тобою  тысяча,  и  десять 
тысяч  справа  от  тебя,  но  к  тебе  не  приблизятся.  Только  очами 
твоими посмотришь и воздаяние грешников  увидишь. Ибо Ты, 
Господи,  надежда  моя!  Всевышнего  сделал  ты  прибежищем 
твоим. Не подсту́пится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру 
твоему,  ибо  Он  Ангелам  Своим  запове́дает  о  тебе  сохранить 
тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не 
споткнулся  о  камень  ногою  твоею.  На  а́спида  и  васили́ска 
наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он 
уповал,  и  избавлю  его,  прикрою  его,  ибо  он  познал  имя  Моё. 
Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и 
прославлю  его,  долгоде́нствием  исполню  его  и  явлю  ему 
спасение Моё». 
152 

ЧИН ЛИТИИ
 
С
лава, и ныне: 
А
ллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, 
Боже. 
(3)
 
И поем тропари, глас 4 
С
о  духами  праведных  скончавшихся  /  души  рабов  Твоих, 
Спаситель, упокой, / сохраняя их во блаженной жизни, / той, что 
у Тебя, Человеколюбец. 
В
 
месте  упокоения  Твоем,  Господи,  /  где  все  святые  Твои 
обретают покой, / упокой и души рабов Твоих, / ибо Ты Один – 
Человеколюбец. 
С
лава:  Ты  –  Бог  наш,  сошедший  во  ад  /  и  му́ки  узников 
прекративший, / Сам и души рабов Твоих упокой. 
И
 
ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве 
носившая  неизреченно,  /  ходатайствуй  о  спасении  душ  рабов 
Твоих. 
И произносится ектения об усопших 
Священник:
 
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, 
молимся Тебе, услышь и помилуй. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(трижды – здесь и далее)
 
Е
ще  молимся  о  упокоении  душ  усопших  рабов  Божиих 
(имена)
, и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так 
и невольного. 
Д
абы  Господь  Бог  водворил  души  их  там,  где  праведные 
обретают покой. 
М
илости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их 
у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим. 
Хор:
 
Подай, Господи. 
 
Священник:
 
Господу помолимся! 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
153 

ЧИН ЛИТИИ
 
Священник же произносит следующую молитву: 
Б
оже  ду́хов  и  всякой  плоти,  смерть  поправший  и  диавола 
упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, 
упокой  души  усопших  рабов  Своих 
(имена) 
в  месте  светлом,  в 
месте  блаженном,  в  месте  отрадном,  откуда  отошли  мука, 
скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное ими словом, 
или  делом,  или  помышлением,  как  благой  и  человеколюбивый 
Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, 
ибо  только  Ты  один  без  греха,  правда  Твоя  –  правда  навек  и 
слово Твое – истина. 
И
бо  Ты  –  воскресение  и  жизнь  и  покой  усопших  рабов 
Своих 
(имена)
,  Христе  Боже  наш,  и  Тебе  славу  воссылаем,  со 
безначальным  Твоим  Отцом,  и  всесвятым  и  благим  и 
животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
Священник:
 
Слава  Тебе,  Христе  Боже,  надежда  наша,  слава 
Тебе. 
Хор:
 
Слава, и ныне: 
Г
осподи, помилуй. 
(3)
 
Благослови. 
Отпуст 
(Н
ад  живыми  и  мертвыми  владычествующий
)
,  воскресший 
из  мёртвых  Христос,  истинный  Бог  наш,  по  молитвам 
Пречистой  Своей  Матери,  святых  славных  и  всехвальных 
Апостолов,  преподобных  и  богоносных  отцов  наших,  и  всех 
святых Своих, душу от нас преставившихся рабов Своих 
(имена)
, 
в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к 
праведным  сопричтет,  а  нас  помилует,  как  Благой  и 
Человеколюбец. 
Хор:
 
Аминь. 
И после отпуста возглашает священник: 
В
о  блаженном  успении  вечный  покой  подай,  Господи, 
усопшим рабам Твоим 
(имена)
, и сотвори им вечную память! 
Певцы же поют трижды:
 
Вечная память. 
В оглавление.
 
154 

 
ПОСЛЕДОВАНИЕ ПАНИХИДЫ 
Священники,  облачившись  в  епитрахили  и  фелони,  а  диаконы  –  в 
стихари,  выходят  из  алтаря  в  притвор,  предшествуемые  свещеносцем. 
Став же по обычаю вокруг столика, на котором стоит блюдо с коливом, 
диакон возглашает:
 
Диакон:
 
Благослови, владыка! 
Священник же, взяв кадило с фимиамом, возглашает:
 
Благословен 
Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. 
Чтец:
 
Аминь. 
И кадит священник вместе с диаконом над коливом крестообразно.
 
Чтец:  Трисвятое.
 
Слава, и ныне: 
П
ресвятая Троица: 
Г
осподи, 
помилуй. 
(3)
 
Слава, и ныне: 
О
тче наш: 
Священник:
 
Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и 
Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. 
Чтец:
 
Аминь. 
Г
осподи, помилуй. 
(12)
 
Слава, и ныне: 
П
ридите, 
поклонимся: 
(3)
 
Псалом 90 
Ж
ивущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного 
водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище 
моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от се́ти 
ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, 
и  под  крыльями  Его  будешь  надеяться,  –  как  оружие  окружи́т 
тебя  истина  Его.  Не  убоишься  от  страха  ночного,  от  стрелы, 
летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья 
и  демона  полу́денного.  Падёт  рядом  с  тобою  тысяча,  и  десять 
тысяч  справа  от  тебя,  но  к  тебе  не  приблизятся.  Только  очами 
твоими посмотришь и воздаяние грешников  увидишь. Ибо Ты, 
Господи,  надежда  моя!  Всевышнего  сделал  ты  прибежищем 
твоим. Не подсту́пится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру 
твоему,  ибо  Он  Ангелам  Своим  запове́дает  о  тебе  сохранить 
тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не 
споткнулся  о  камень  ногою  твоею.  На  а́спида  и  васили́ска 
155 

ПАНИХИДА
 
наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он 
уповал,  и  избавлю  его,  прикрою  его,  ибо  он  познал  имя  Моё. 
Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и 
прославлю  его,  долгоде́нствием  исполню  его  и  явлю  ему 
спасение Моё». 
С
лава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, 
Боже. 
(3)
 
Затем  диакон,  приняв  кадило  от  предстоятеля,  кадит  перед 
столиком,  произнося  ектению  великую.  Кадит  он  также  и  на  прочих 
ектеньях.
 
Великая ектения 
Диакон:
 
В мире Господу помолимся. 
Хор на каждое прошение:
 
Господи, помилуй. 
О
 
мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. 
О
 
отпущении  согрешений  во  блаженной  памяти 
преставившихся Господу помолимся. 
О
 
приснопамятных  рабах  Божиих 
(имена)
,  покое,  тишине, 
блаженной памяти их Господу помолимся. 
О
 
прощении им всякого согрешения вольного и невольного 
Господу помолимся. 
Д
абы  неосужденными  предстать  им  у  страшного  престола 
Господа славы Господу помолимся. 
О
 
плачущих и скорбящих, ожидающих Христова утешения, 
Господу помолимся. 
О
 
избавлении  их  от  всякой  му́ки,  скорби  и  стенания,  и 
вселении туда, где сияет свет лица Божия, Господу помолимся. 
Д
абы Господь Бог наш водворил души их в месте светлом, в 
месте  отрадном,  в  месте  покойном,  где  все  праведные 
пребывают Господу помолимся. 
О
 
причислении их к тем, кто в недрах Авраама, и Исаака, и 
Иакова, Господу помолимся. 
О
 
избавлении нас от всякой скорби, гнева, 
[
беды
]
 
и нужды 
Господу помолимся. 
156 

ПАНИХИДА
 
З
ащити,  спаси,  помилуй  и  сохрани  нас,  Боже,  Твоею 
благодатию. 
М
илости  Божия,  Царства  Небесного  и  оставлении  грехов 
испросив им и самим себе, друг друга и всю жизнь нашу Христу 
Богу предадим. 

жүктеу/скачать 1,27 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: