Мәдениет және оның адамның өмірі мен қызметіндегі орны мен рөлі Топ: аук-20-5

Мәдениет және оның адамның өмірі мен қызметіндегі орны мен рөлі

Топ: АУк-20-5

Орындаған:Смағұлов Мақсат, Абдукаримов Айбек, Тажибаев Азамат

Тексерген: аға оқытушы Өмірбекова Ж. О.

Мәдениет – тарихи құбылыс. Оның дәрежесі мен сипаты қоғамдық өмірдің жағдайларына байланысты өзгеріп отырады. Тарихи дәуірлердің алмасуы мәдениеттің мазмұны мен формаларына сөзсіз терең өзгерістер енгізеді.

Мәдениетті тұлғалық сипатта қарастырғанда, бірнеше елеулі түсініктерге тоқтала кету қажет, олардың ішіндегі маңыздылары:

•  мәдени әрекет,
•  мәдени орта,
•  мәдени игіліктер мен қажеттіліктер және
•  мәдени ұйымдар мен ұжымдар.

Адам тіршілігінің өзіне тән ерекшелігін туралы ойлау адам болмысының ерекшеліктерінен көрініс беретін арнайы түсініктерді қажет етті, олар адам болмысының даму мүмкіншіліктерімен,оның санасымен рухани әлемімен байланысты.

Күнделікті ауыз тілде «мәдениет» – бәрімізге өте таныс сөз: біз сарайлар мен мәденисаябақтар, қызмет көрсету мәдениеті жәнетұрмыс мәдениеті, мұражай, театр,кітапхана туралы айтамыз.

Мәдени орта ұғымы мәдениеттің коммуникациялық (қатынастық) табиғатымен тығыз байланысты. Мәдени орта заттық-материалдық, әлеуметтік ұйымдар мен ұжымдардан, рухани қызмет орындарынан тұрады. Оларға техника мен қүрал-жабдықтардың даму деңгейі, тұрмыстық мәдени дәрежесі, адамдардың білімділігі, кәсіптік шеберлігі, рухани мәдениетті сақтау және насихаттау ұйымдары (мұрағаттар, мұражайлар, кітапханалар, клубтар және тағы басқалар) жатады.

Мәдениеттану – мәдениет теориясы – кешенді гуманитарлық ғылым. Оның қалыптасуы мәдениет туралы ғылыми білімнің интеграциясының жалпы тенденциясын көрсетеді. Ол тарих, философия, әлеуметтану, жантану, антропология, этнология, этнография, өнертану, семиотика, лингвистика, ақпараттану пәндерімен өзара түйіскен.

Мәдениеттану - философиялық ілім,ол философияның бір бөлігіне, дәлірек айтқанда, мәдениет философиясына жатады. Неміс классикалық философиясының негізін салушы Иммануил Канттың (1724-1804) пікірінше, тек екі нәрсе адамды тандандырады: жұлдызды аспан жәнеа дамның ішкі рухани дүниесі. Соңғының өзегін рухани мәдениет құрастырады.

Егер біз философияны И.Канттың ізімен:

• Адамдеген кім және ол қайдан келді?
• Ол не үшін өмір сүреді?
• Адам қайдабарады, болашағы қалай? Деген үш сұраққа сыйғызсақ, онда адам мен мәдениеттің, философия мен мәдениеттанудың арасындағы тығыз байланысты көреміз.

Мәдениеттану пәні Батыс елдерінде мәдени антропология (адам туралы ілім) құрамында қалыптасқан. Мәдениет – ашық жүйе, оныңнегізгі мақсаты, өзін басқаға, жеткізу, ол монологтан гөрі диалогқа – сұхбаттасуға жақын.Осы тұрғыдан төмендегідей тұжырым жасауға болады; мәдениеттану мәдениетті нақтылы тарихи-әлеуметтік процесс түрінде қарастырады

Мәдениеттану жеке пән ретінде XIX соңғы ширегінде қалыптаса бастады, сондықтанда оны әлі де болса да буыны бекімеген жас ғалымдар саласына жатқызамыз.Мәдениеттану – мәдениет туралы ғылым,сонымен қатар философиялық ілім, өйткеніол философияның басты саласы – мәдениет философиясын қамтиды.

Мәдениеттану қоғамда болып жатқан түрлі процесстерді (материалдық, әлеуметтік, саяси,адамгершілік, көркемдік т.б.) барынша қамтып,мәдениет дамуының жалпы заңдылықтарын, оның өмір сүруінің принциптерін және бір-біріне этно-әлеуметтік, саяси – моральдық, ғылыми-көркемдік және тарихи сипаттамаларымен, жағдайларымен ерекшелінетін алуан мәдениет түрлерінің өзара байланыстары мен тәуелділіктерін зерттейді.