тың әр географиялық белгілері халық санасында киелі жерлер деп есептелінеді, демек қоршаған орта киелі таулардан, өзендер, көлдерден, аңғарлар мен төбелерден, аруақтар жатқан молалардан, т.б. тұрады. Олардың қасиеттілігі аңыз-әпсаналарда, жырлар мен көсемсөздерде болашақ ұрпақтарға мұра ретінде қалдырылған.
Бірақ номадалық өмір-салты қалалық мәдениетітің қалыптасуына, оған байланысты жазу-сызудың, оқу орталықтарының, қолөнердің, техниканың дамуына жағдай туғызбады. Мен кіммін, неге өмір сүремін, қалай өмір сүремін, ажалды қалай қарсы алу керек?- тәрізді сұрақтар қауымдық қоғам мүшелерін тым көп ойландырмады. Бәрі алдын ала шешіліп қойылған, аталардың белгілеп кеткен жолынан таймаса болды. Салт-дәстүр уақытқа бағынбады, ол мәңгілікпен теңесті. Ал егер табиғи апаттар, әлеуметтік қақтығыстар, жаугершілік келсе, онда көп жағдай көшпелілер өзгерген ортаға бейімделе алмады. Бұл жерде ғұндар мен монголдардың, түріктер мен арабтардың тарихи тағдырына еске алсақ жетілікті.
XV-XX ғ.ғ. Ресей аумақтық экспансия саясатын жүргізгенде көшпелілер кейде заманның жаңа талабына жауап бере алатын ішкі күштерін таба алмады және оларды алауыздық пен өзара тартыс ауруы әбден мендеп алған еді.
№ 12 Үй тапсырмасы
Әдебиет
11. Философия және мәдениеттану. Ж.Алтай, Т.Х.Ғабитов, А.Қасабек, Қ.Мұхамбетәлиев. – Алматы, 2001 ж.
