Методическое пособие по обучению интегрированным предметам «казахский язык и литература»

263 
- 
формирование целостной личности, человеческого в человеке.
 
Наследие казахских изделий из лоскутков (құрақ) кураков  
С  обретением  Казахстаном  независимости  в  обществе  заметно 
активизировался  интерес  к  истокам  этнической  культуры,  изучению  ее  древних 
корней
. 
Лоскутная техника относится к древнейшим видам народного творчества, 
ее  появление  связывается  с  первым  тысячелетием  до  н.  э.,  с  миром  древних 
охотников  и  скотоводов,  что  подтверждается  археологическим  материалом: 
кожаными, войлочными и меховыми мозаичными изделиями из курганов Горного 
Алтая и Семиречья.  
Слово құрақ в переводе с казахского трактуется как «скомбинировать, сшить 
что- либо из различных лоскутков». 
В  этой  технике  можно  изготовить  панно,  закладки,  композиционные 
рисунки. В процессе занятий по лоскутной технике формируются все психические 
процессы,  развиваются  художественно-творческие  способности  и  положительно-
эмоциональное  восприятие  окружающего  мира,  развиваются  творческие  задатки, 
мелкая  моторика  пальцев  рук.  Предлагаемая  методика  занятий  по  лоскутной 
технике  способствует  формированию  ребенка,  как  личности,  проявлению 
индивидуальности.  Искусство  составления  гармоничного  узора  из  случайных, 
оказавшихся  под  рукой  лоскутков,  развивает  художественный  вкус,  фантазию. 
Процесс  изготовления  формирует  такие  важные  для  человека  черты,  как 
трудолюбие,  терпение,  настойчивость,  способность  доводить  начатое  дело  до 
конца. 
Выявленный  широкий  спектр  видового  разнообразия  лоскутных  изделий 
является  подтверждением  их  важной  значимости  в  быту.  Некоторые  виды 
сохранили  свое  функциональное  значение,  другие  трансформировались  в 
функционально новые виды изделий либо дополнились.  
Изделия  наряду  с  практической,  художественно-эстетической,  выполняли 
магическую роль, заключающуюся в охране жизни, здоровья и воспитания добрых 
начал.  В  силу  высокого  уровня  знаковости  эти  изделия  концентрируют  в  себе 
глубинные символические ориентации этноса.  
 
 
 
Тканевые мозаичные изделия можно разделить на две основные группы: одежда и 
предметы быта. К одежде относятся: мозаичный халат из ярких красочных кусков 
– 
шапан для сала, мозаичный халат из обычных кусков ткани для шамана – бақсы, 
тюбетейка - тақия. В настоящее время появился современный ассортимент одежды 
из  лоскутов:  шапочки  из  войлока  в  сочетание  с  тканью  и  тюбетейка  -  тақия, 
лоскутные  жилеты  –  құрақкеудеше,  детские  шапаны,  пальто,  мозаичная  обувь, 
вечерние платья, пиджаки.  

264 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

265 
Руководствуясь  степенью  распространенности  названий,  а  также  учитывая 
практическое  назначение  предметов,  подвергли  этнические  названия 
классификационному  порядку  и  обозначили  изделия  следующим  образом: 
тканевые ковры для стен – тұскиіз, все типы постилочных изделий (на пол, стул, 
диван) – төсенiш, матрацы для сна – құрақ матрас. Покрывала на кровать, сундук, 
поклажу,  диван,  кресло  и  прочее  –  жамылғыш.  К  приведенным  названиям  часто 
прибавляется наименование объекта, для которого предназначена вещь. Например, 
мозаичное покрывало для сундука будет называться сандықжамылғыш или құрақ 
сандық  жамылғыш.  Причем  слово  құрақ  может  присутствовать  или  выключаться 
из названия. Кұрақтұскиіз отличался от других видов лоскутных изделий не только 
по  функции,  но  и  большой  тонкостью  и  тщательностью  декора.  Нередко  в 
оформлении использовалась также вышивка.  
Покрывало  құрақжамылғыш  делится  на:  покрывало  для  кровати  – 
құрақтөсекжамылғыш,  для  сундука  –  құрақсандықжамылғыш,  поклажи  – 
құрақжүкжамылғыш.  
Одеяло  құрақкөрпе  делится  на  детское  и  взрослое.  Одеяло  для  колыбели  – 
бесіккөрпеше,  а  также  одеяло  для  пеленания  ребенка  –  ораулыкөрпеше  или 
орауышкөрпешевыполнялись из натуральных, мягких, гигроскопичных тканей, для 
взрослых спальное одеяло көрпе шилось также из натуральных тканей.  
Постилочные  коврики  и  матрацы  делятся  на:  төртөсеніш–  постилочный 
мозаичный коврик для почетного места с элементами аппликации, құрақтөсенiш – 
стѐганый узкий длинный матрац, набитый ватой, для сидения на полу, құрақмаяуза 
– 
небольшой постилочный коврик для сидения одной персоны. Құрақтөсектөсенiш 
или  төсек  матрас  –  постилочный  матрац,  наиболее  распространенный  и 
востребованный  вид  лоскутных  изделий.  Бытуют  также  в  качестве  постельной 
принадлежности құрақ матрас – стѐганый широкий матрац, набитый ватой.  
Инструменты,  используемые  для  создания  лоскутной  мозаики  –  нитки, 
ручные  швейные  иглы,  ножницы,  напѐрсток.  Современные  мастерицы  стали 
использовать  также  портновские  булавки,  сантиметровую  ленту,  картон,  мел 
портновский,  чертежные  принадлежности  (линейка,  карандаши,  картон,  калька, 
транспортир),  миллиметровую  бумагу,  специальные  колесики  для  раскроя,  утюг, 
швейную машину[31]. 
Технология тканевых мозаичных изделий отличается простотой исполнения. 
Ее  специфика  заключается  в  отсутствии  шаблонов  или  трафаретов.  При 
выкраивании  лоскутов  вместо  шаблонов  использовались  (и  используются  по  сей 
день)  принципы  народной  метрологии,  подразумевающие  использование  пальцев 
рук, ладони и руки в целом в качестве мерного инструмента.  
Существует  два  основных  способа  сшивания  лоскутов:  мозаичный  и 
аппликативный.  В  крупных  изделиях  сначала  готовится  законченный  по 
композиции  блок,  затем  несколько  блоков  собираются  в  цельное  полотно.  В 
небольших  изделиях  метод работы  заключается  в  последовательном пришивании 
лоскутов от центра будущей композиции к ее наружному краю. 
Использование  простейших  элементов  –  треугольников,  ромбов,  квадратов, 
крестовин и прочих лишь на первый взгляд создает видимую простоту декора; на 

266 
деле  лишь  с  опытом  приходит  мастерство  компоновки  из  небольшого  числа 
мотивов все новых узоров, неповторяющихся в деталях.  
Мозаичные изделия самодеятельных художников в меньшей степени связаны 
с  канонами  этнической  традиции.  Их  лоскутное  шитье  –  в  большей  степени 
интерпретация зарубежных традиций, а также отражение авторских путей поиска 
формы,  стиля,  колорита.  Эта  группа  мастеров  довольно  свободно  относится  к 
традициям  казахского  лоскутного  шитья,  не  придерживается  канонов  и  приемов, 
прежде  всего,  в  силу  их  незнания.  Однако  стремление  к  передаче  местного 
национального  колорита  приводит  к  использованию  элементов  классического 
народного  құрақ  –  ромбические  и  квадратные  сетки,  восьмиугольные  звезды, 
цепочки  из  треугольников  (вариант  мотива  тырна),  вписанные  друг  в  друга 
многоугольники (вариант мотива квадрат в квадрате).  
В  целом  композиционные  особенности  традиционных  лоскутных  изделий 
зависели  от  характера  их  назначения.  Для  одеял  и  матрацев,  имевших  форму 
вытянутого  прямоугольника,  применялся  ковровый  принцип  композиции  – 
замкнутое поле, заключенное в неширокую кайму (қоршау). Существовал вариант 
изделий  без  каймы,  где  основной  упор  делался  на  повторяемость  определенного 
раппорта по горизонтали или вертикали. Наиболее простые композиции состояли 
из рядов ромбов, без каких либо дополнительных узоров. Более сложный вариант 
основан на разбивке прямоугольного поля на ряд равнозначных квадратов, каждый 
из  которых  заполнялся  различными  узорами.  Для  изделий  иного  рода 
(құрақтөсеніш для стульев), имевших форму квадрата, использовались композиции 
шаршы.  
Прямоугольные композиции с каймой или без нее делились на:  
– 
медальонные  (с  крупными  фигурами  вдоль  поля  или  одним  медальоном 
(центрический  принцип  построения),  что  характерно,  в  первую  очередь,  для 
изделий квадратной формы;  
– 
трехчастные (с тремя крупными медальонами вдоль всего поля);  
– 
сеточные (узор равномерно заполняет фон поля).  
Основные  казахские  обычаи  и  обряды  были  связаны  с  жизненным  циклом 
человека (рождение, инициация, сватовство, свадьба, похороны, поминки), а также 
рядом  других,  не  менее  важных  событий  –  перекочевками,  календарными  и 
религиозными праздниками. Первой одеждой появившегося на свет младенца была 
рубашка,  на  которую  нашивался  в  качестве  оберега  лоскут  желательно  белого 
цвета  от  одежды  удачливого  родственника,  прожившего  долгую,  счастливую 
жизнь,  или  многодетной  уважаемой  старой  женщины.  Такую  рубашку  казахи 
называли  иткөйлек  –  «собачья»  рубашка;  она  обеспечивала  «защиту»  в  первые 
сорок дней жизни. Один-три лоскута нашивались на рубашку «қырықкөйлек», они 
или приносились в подарок родственницами, или мать и бабушка выпрашивали их 
у соседей или старых людей, проживших благополучную жизнь.  
Национальное искусство — это стиль, мода, практичность. Именно поэтому 
задача  педагогов  —  привить  интерес  к  изучению  народного  декоративно-
прикладного  искусства.  При  умелом  подходе  это  позволит  добиться  интереса  и 
уважения к Родине, ее истории, а для кого-то из детей может быть станет делом 
всей его дальнейшей жизни. 

267 
 
Курак корпе – это традиционное казахское одеяло, сшитое из разноцветных 
лоскутков.  Оно  олицетворяет  образ  Вселенной.  Это  космос  в  миниатюре.  Это 
звездное  небо,  служившее  казахам  покрывалом.  Сшивая  красочные  лоскутки, 
степные мастерицы чувствовали сакральную связь с верховным божеством Тенгри, 
соединившим воедино солнце, луну, радугу, дождь, облака и цветы и сотворившим 
нашу землю. Курак корпе хранит тепло рук, создавших его людей. 
Корпе  часто  используют  в  декорировании  интерьера.  Например,  в  качестве 
ковриков  -  как  прикроватных,  так  и  для  ванных  комнат.  Также  корпе  можно 
использовать  как  элемент  современного  декора  на  подоконниках.  С  учетом  того, 
что оно изготавливается исключительно из натуральных материалов без примесей, 
то можно смело считать его экологически чистым изделием. 
Музеи  всего  мира  украшают  свои  экспозиции  стегаными  мозаичными 
шедеврами  домашних  мастериц.  Современный  человек  сможет  оценить 
новаторскую  идею  подачи  национального  искусства,  ведь,  по  сути,  лоскутное 
шитье - это пэчворк в казахском стиле. 

жүктеу/скачать 4,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: