Методическое пособие по обучению интегрированным предметам «казахский язык и литература»
жүктеу/скачать 4,31 Mb. Pdf көрінісі
|
| Куклы казахского народа.История казахского народа повествует о том, что
все развлечения казахских детей были связаны с трудом. В этом плане особое внимание уделялось девочкам - они были первыми помощницами матери. И родители, и практически все родственники относились к ним с особенной заботой и нежностью, это оберегало их от каких-либо нарушений принятых норм девичьего поведения, помогало выработке положительных, жизненно необходимых качеств. Девочки создавали уют в доме, ухаживали за малышами, готовили пищу, помогали в домашнем хозяйстве. Они учились шить, вышивать, ткать ковры, обрабатывать продукты животноводства (изготовлять войлок и кошму из овечьей шерсти, плести веревки из конского волоса, шить обувь, одежду и др.). Девочки росли самостоятельными, хозяйственными, рано осваивали навыки ведения домашнего хозяйства. Это свидетельствует о том, что с раннего возраста их начинали готовить к будущей семейной жизни. Казахские девочки делали куклы из соломинок чия (песчанный тростник), обматывали их кусочками ткани. Все куклы были одинаковы, и потом они были без лица. Для казахов лицо обозначало душу, которое странствуя по земле могло вселиться в подобную куклу. И чтобы этого не произошло девочкам запрещалось рисовать лица у кукол. Поэтому куклы были безлики, но зато одежда кукол точно повторяла реальный костюм казахского народа. Костюм мог быть ребенка, девушки, невесты, замужней женщины, мужчины Куклы женского пола имели косы из конского волоса. Костюмы были как повседневные так и праздничные, сшитые из соответственного материала. Отделка одежды кукол, праздничный головной убор куклы-невесты, богато украшался 268 цветными стеклышками, маленькими кусочками коралла, пуговицами, металлическими бляшками, полосками меха, перьями филина; само платье оторачивалось вышивкой, тканью другого цвета, фрагментами позумента. Таким образом, шитье одежды для кукол становилось прекрасной практикой, полезной для девочек в будущей взрослой жизни. Играя в куклы, казахские девочки воспроизводили сценки из обычной жизни своей семьи. Через игру с куклами они знакомились с основными правилами семейной жизни, нормами традиционного этикета. Многовековая традиция развития прикладного искусства казахского народа Ремесла условно делились на мужские и женские. Там, где требовались значительные физические затраты: обработка дерева, кожи, кости, камня,а также кузнечное и ювелирное дело - были заняты мужчины. А вот убранство жилища, швейное дело, обработка шерсти и войлока, ткачество и ковроделие, вышивка и плетение циновки считались женскими ремеслами. Материальной основой издавна развитого у казахов декоративно-прикладного искусства были домашние производства, связанные с обработкой продуктов животноводства, растительного сырья, металлов. В замкнутом цикле процесса домашнего производства мог участвовать любой трудоспособный член семьи. Постепенный переход казахов к оседлому образу жизни повлиял на развитие ряда направлений прикладного искусства. Своеобразие казахского прикладного творчества во многом обусловлено особенностями жизни народа, ведения хозяйства. Сферой деятельности мастеров был весь предметный мир — от костюма, украшений, домашней утвари, оружия и средств передвижения до практичного и удобного жилища — юрты [31]. Технология изготовления войлочных ковров, не требующих специального оборудования Рисунок выкладывают только орнаментальный – в мусульманских традициях. Завитки и геометрические фигуры занимают центральное место – так как узорный орнамент способен в полной мере передать дух предков и дыханье старины. Всякий цвет имел свою символику: голубой означал небо, белый – радость, счастье, желтый – знание, мудрость, красный – огонь, солнце, зеленый – юность, весну, черный – землю. Казахский орнамент использовался во всех его основных видах - зооморфном, растительном, геометрическом. Наиболее распространенными были узоры в виде головы, рогов, копыт животных, лапок и клювов птиц и др. («кошкар-муйз», «кос-муйз», «сынар-екше», «жапырак» и др.). Орнаментальное узоротворчество по праву считается национальным богатством, летописью жизни казахов. |