Microsoft Word 1226 Себелева предмакет с

116
изобрел печатание подвижными литерами. Он лепил глиняные 
брусочки, выдавливал на них палочкой иероглифы, затем для за-
крепления обжигал их на огне. Те же летописи свидетельствуют 
об изобретении Пи Шеном наборной кассы, в которой хранились 
литеры-брусочки. С их помощью можно было получить несколь-
ко тысяч оттисков. Все логично, но книг, отпечатанных Пи Ше-
ном, до нас не дошло. Подобные сведения о начале книгопечата-
ния есть в Тибете, Монголии, Корее, Японии. Сохранились брон-
зовые литеры, изготовленные в XV столетии в Корее.
Самая древняя в истории ксилографическая книга была изго-
товлена в Китае, хотя самые ранние опыты изготовления ксило-
графии известны в Японии. В 770 г. по повелению императрицы 
Сетоку таким способом был отпечатан миллион заклинаний, вло-
женных в миниатюрные пагоды.
Первая ксилографическая книга называется «Алмазная сутра». 
Она была изготовлена в 868 г. н.э., а впервые обнаружена в 1900 г. 
в «Пещере тысячи будд» в Дунхуане (Западный Китай). Книга 
содержит сообщение, что вырезал ее мастер Ван Чи и напечатал 
«ради поминовения усопших родителей своих».
Первоначально материалом для письма в Китае служили кости 
жертвенных животных, бронза и камень, а с середины первого 
тысячелетия до н.э. также шелк и бамбуковые дощечки. Послед-
ние сшивались веревочками, составляя целые связки. В китай-
ском языке слово «связка» (цзюань) до сих пор означает «глава 
книги», а выражение «записать на бамбуке и шелке» навсегда ос-
талось синонимом сохранения для потомства памяти о событии 
или человеке. Однако использование в качестве писчего материа-
ла бамбука и шелка, не говоря уже о бронзе или камне, не могло 
удовлетворить запросов образованных верхов. Поэтому появле-
ние в эпоху Хань бумаги имело поистине революционные по-
следствия для судеб китайской культуры.
Традиция приписывает изобретение бумаги служителю импе-
раторского гарема Цай Луню, который стал со временем и боже-
ственным покровителем бумажного производства. В ханьских 
хрониках под 105 г. сообщается, что Цай Лунь «сделал бумагу из 
древесной коры, тряпок и рыболовных сетей и преподнес ее им-
ператору, за что удостоился высочайшей похвалы». Древнейшие 
образцы бумаги, найденные в Китае, относятся к значительно 

117
более раннему времени — второй половине II в. до н.э. Эта бума-
га изготовлена из полотна и отходов и использовалась, по-
видимому, как оберточный материал. Возможно, Цай Лунь усо-
вершенствовал производство бумаги, сделав основным сырьем 
кору деревьев.
Как бы то ни было, в послеханьское время бумага почти полно-
стью вытесняет в китайских канцеляриях шелк и бамбук. Древ-
нейший известный образец бумажной книги — буддистская сутра 
«Пиюй цзин» — датируется серединой III в. Сырьем для писчей 
бумаги служили главным образом кора тутового дерева, рами, во-
доросли. Появились и изысканные сорта бумаги — например, 
ароматная бумага из сандаловой коры. С X в. писчую бумагу ста-
ли изготавливать из бамбука: срезанные весной ветви бамбука 
долго вымачивали в воде, после чего кору отделяли от волокон, 
смешивали древесину с известью и полученную массу высуши-
вали. «Клочок бумаги нелегок — прошел через 72 руки», — гла-
сила народная поговорка. Особенно славилась бумага из провин-
ций Цзянси и Чжэцзян. Рисовая или пшеничная солома использо-
валась для приготовления бумаги для бытовых нужд. Поскольку 
китайская бумага хорошо впитывает тушь, она была, помимо 
прочего, идеальным материалом для мастеров каллиграфии и жи-
вописи.
Бумажное производство в средневековом Китае достигло ги-
гантских масштабов. В минской империи одно лишь Ведомство 
общественных работ расходовало 315 тыс. листов бумаги ежегод-
но; торговые же управления империи ежегодно потребляли пол-
тора миллиона листов бумаги. Огромное количество бумаги шло 
на изготовление жертвенных денег, макетов жертвенных предме-
тов, лубочных картин, талисманов, фонарей, вееров, ширм, мат-
расов и одеял, визитных карточек и игральных карт и пр. Кроме 
того, бумагой заклеивали окна в домах. С минской эпохи вошли в 
употребление бумажные обои и даже бумажные доспехи для вои-
нов. С давних пор в Китае широко использовалась и туалетная 
бумага.
С середины XIX в. кустарное бумажное производство, не вы-
держав конкуренции с дешевой бумагой, стало быстро сокра-
щаться. В настоящее время традиционные сорта китайской бума-
ги используются почти исключительно в художественных целях.

118
Наряду с бумагой не менее важным для китайской культуры 
изобретением было книгопечатание. Последнее тоже имело свою 
долгую предысторию. С глубокой древности в Китае применя-
лись клейма и печати, удостоверявшие личность государственно-
го лица или мастера. Еще и в наши дни личная печать заменяет в 
Китае подпись владельца, а вырезание печатей является не только 
ремеслом, но и утонченным искусством. Известно, что уже в эпо-
ху Хань были распространены деревянные «печати богов» с вы-
резанными на них в зеркально перевернутом виде текстами за-
клинаний. Такие печати стали непосредственными предшествен-
ницами досок, с которых начали печатать книги. Первые упоми-
нания о печатании текстов относятся к VII в. Древнейшие извест-
ные образцы печатных книг датируются первой половиной VIII в. 
Повсеместное же распространение печатных книг приходится на 
время правление династии Сунн (X—XIII вв.). Отсутствие госу-
дарственной цензуры на книги благоприятствовало развитию 
книжного рынка. К XIII в. только в двух провинциях — Чжэцзян 
и Фуцзянь — действовали свыше ста семейных издательств. 
В Китае книгопечатание распространилось в форме ксилогра-
фии, т.е. печатания с досок, на которых вырезалось зеркальное 
отражение печатаемого текста. В хрониках отмечаются попытки 
использования наборного шрифта, но последний в силу особен-
ностей иероглифической письменности не нашел в старом Китае 
широкого применения. Свой окончательный вид китайская печат-
ная книга приобрела к XVI в. Во многих отношениях она воспро-
изводила образцы сунской эпохи и имела вид прошитой тетради с 
двойными (согнутыми) страницами; текст заключался в черную 
рамку. Книга имела обложку из толстой цветной (обычно черной 
или синей) бумаги. Несколько таких тетрадок складывались в 
папку с застежками. К этому надо добавить, что ксилографиче-
ская печать позволяла сохранять графические особенности ори-
гинальной рукописи и при необходимости производить замену 
отдельных знаков. Другое важное преимущество ксилографии — 
легкость совмещения печатного текста и гравюры, искусство ко-
торой достигло в позднесредневековом Китае высокого уровня. 
Иллюстрированные издания всевозможных энциклопедий и сло-
варей, романов и других литературных произведений — одна из 
примечательных особенностей китайского книгоиздательского 

119
дела. С XVII в. китайские печатники освоили технику цветной 
гравюры. 

жүктеу/скачать 1,04 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: