Microsoft Word И. П. Подласый Педагогика doc

лать не сможет; нарушая дисциплину, употребляя алкоголь или наркотики, воспитанник 
сам принимал решение, сам он должен принимать и альтернативные решения. 
К. Роджерса не удовлетворяют следующие положения традиционной педагогики: 
1. Учитель обладает знаниями, учащийся ожидает их усвоения. 
2. Основные элементы — уроки и экзамены. Урок — доминирующая форма, а эк-
замен определяет уровень приоритетных знаний. 
3. Учитель является руководителем, обучаемый — подчиненным. Оба подчинены 
школьному руководству. Контроль всегда направлен вниз. 
4. Учитель как авторитет является центральной фигурой. Он вызывает удивление 
как эрудит или неуважение как диктатор, но всегда в центре. 
5. Появляется минимальное взаимное доверие учителя к обучаемому. Он не наде-
ется, что учащийся будет хорошо работать без его постоянного контроля. Учащийся не 
верит в честность и компетентность учителя. 
6. Учитель верит, что обучаемым лучше всего руководить, держа его периодически 
или постоянно в чувстве страха. Теперь нет такого количества физических наказаний, как 
раньше, но публичная критика, высмеивание и постоянный страх перед повторением 
ошибки действуют намного сильнее. Этот страх возрастает по мере продвижения по сту-
пенькам образования, потому что обучаемый теряет всегда больше. 
7. Обучаемые не определяют ни целей, ни содержания, ни методов образования, не 
имеют права выбирать учителей. Учитель также не имеет права голоса. 
8. В школе место не для личности, а для интеллекта. Вместо традиционной модели 
образования К. Роджерс (1983) предложил новую — РСА (Person Centered Approach — 
концентрация на личности). Модель содержит девять основных положений: 
1. Главное условие: фацилитатор имеет достаточно уважения к себе и воспитанни-
кам, чтобы понять — они, как и он сам, думают о себе, учатся для себя. Если это условие 
выполняется, то становятся возможными другие аспекты модели РСА. 
2. Фацилитатор разделяет с другими ответственность за обучение и воспитание. 
3. Учитель руководствуется собственным опытом. 
4. Обучаемый выстраивает и развивает свою собственную программу самостоя-
тельно или совместно с другими. Он выбирает направление собственного обучения с пол-
ным осознанием ответственности за последствия своего выбора. 
5. В классе постепенно создается климат, облегчающий учение. Вначале им руко-
водит фацилитатор. Со временем обучаемые создают его и поддерживают сами. Взаимо-
обучение становится доминирующим. 
6. Все направлено на поддержание постоянного учебно-воспитательного процесса. 
Содержание обучения, хотя оно и важно, отступает на второй план. Результат измеряется 
тем, сделал ли обучаемый заметный шаг вперед. 
7. Самодисциплина заменяет внешнюю дисциплину. 
8. Обучаемый сам оценивает уровень обученности и воспитанности, собирает ин-
формацию от других членов группы и педагога. 
9. В таких благоприятных условиях учебно-воспитательный процесс имеет тенден-
цию к углублению, быстрому продвижению и связи с жизнью. Это происходит потому, 
что направление обучения является личным выбором, обучение — собственной инициа-
тивой, а личность (с ее чувствами, наклонностями, интеллектом) полностью сориентиро-
вана на саморазвитие. 
В гуманистически ориентированной школе налицо много новых элементов, сопро-
вождающих ученика на всем протяжении его обучения. Он будет: 
• принимать участие в выборе того, что он сам хочет и будет изучать; 
• находить выход для своего творчества; 
• более экспрессивен в своих чувствах, мыслях, делах; 
• развивать доверие к себе и одобрение своих действий; 
• открывать, что учиться интересно; 

• ожидать, когда же наконец наступит время идти в школу; 
• любить и уважать учителей так, как они любят его; 
• находить в школе место для своих увлечений; 
• развивать свои знания о способах и источниках накопления знаний; 
• открывать, что некоторые вещи очень трудны для изучения и будут требовать 
усилий, концентрации и самодисциплины; 
• открывать, что такое обучение дает большое удовлетворение; 
• выполнять задания совместно с другими, овладевая навыками социального пове-
дения. 
Учителем-фацилитатором может быть не каждый. Кандидат в учителя должен сам 
оценить свои возможности. Для этого он должен ответить на сформулированные К. Род-
жерсом вопросы. Попробуем? 
1. Сможешь ли ты позволить себе вторгнуться во внутренний мир растущей и раз-
вивающейся личности? Сможешь ли, не будучи судьей и критиком, войти, увидеть и оце-
нить этот мир? 
2. Сможешь ли позволить себе полную искренность с молодыми людьми, сможешь 
ли идти на риск открытых, экспрессивных взаимных отношений, в которых обе стороны 
могут чему-то научиться? Отважишься ли быть собой в интенсивных групповых отноше-
ниях с молодежью? 
3. Сможешь ли открыть заинтересованность каждой личности и позволишь ей раз-
вивать ее независимо от того, чем это закончится? 
4. Сможешь ли помочь молодым людям сберечь одну из наиболее ценных особен-
ностей — заинтересованность собой и окружающим миром? 
5. Сможешь ли проявлять творчество в создании для молодежи благоприятных 
условий познания людей, опыта, книг, других источников, возбуждающих ее интерес? 
6. Сможешь ли воспринять и поддержать сумасбродные и несовершенные мысли, 
сопровождающие творческое обучение, творческую деятельность? Сможешь ли воспри-
нять неординарные мысли своих воспитанников? 
7. Сможешь ли помочь воспитанникам стать интегрированной целостностью с чув-
ствами, проникающими в идеи, и идеями, проникающими в чувства, экспрессией, захва-
тывающей личность? 
«Если кто-то каким-то чудом ответит «да» на большинство этих вопросов, — за-
ключил К. Роджерс, — то он сможет облегчить жизнь своим школьникам, поможет разви-
тию широких возможностей молодых людей». 
IV. Верно или неверно? 
1. Принцип природосообразности утверждает, что существуют природные способ-
ности у людей. 
2. Куда не влекут способности, туда ученика не толкай. 
3. Бороться с натурой — напрасное дело. 
4. Душу можно легко подправить, но вряд ли можно ее целиком изменить. 
5. Педагогическая теория должна быть перестроена в соответствии с научными 
знаниями о природе человека. 
V. Опирается ли на принцип природосообразности гуманистическая педагогика? 
1.Да. 2. Нет. 
3. Частично. 
4. Требует концентрации. 
5. В общих чертах. 
VI. Гуманистическая педагогика: 
1. Стремится изменить воспитанника. 
2. Исходит из приоритетности знаний педагога. 
3. Не стремится к изменению ныне существующей целевой установки школы. 
4. Принимает воспитанника таким, каким он есть. 

5. Не требует от учителя переориентации внутренних установок. 

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: