10.
Его Дуа в конце последнего "ат-ТахIиййята" не должна превышать
величину размера самого "ат-ТахIиййат" и благословения Посланника
Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует).
11.
Имам при "саламе" должен иметь намерение приветствовать
маъмумов. А они, в свою очередь, своим саламом должны намереваться
ответить ему.
12.
После "салама" Имам должен остаться некоторое время на своем
месте
[1]
, а затем повернуться лицом к маъмумам. Но если за ним
находятся женщины, то пока они не уйдут, ему не следует
поворачиваться.
13.
И весьма нежелательно чтобы кто-нибудь из маъмумов встал с
места, пока не встанет Имам. Имам может уйти в любую из правой или
левой сторон, но для него правая сторона - предпочтительнее.
14.
В утреннем Намазе, при мольбе в "Къунуте", Имам не должен
выделять только себя одного, (произнося слова в форме единственного
числа). Он обязан употреблять их в форме множественного числа,
(например:
"Аллáгьуммагьди(на
)...," ("О Аллаh, наставь (нас) на Правильный
Путь,)". Имам читает "Магьдину" громко, а маъмумы говорят
"Амин". Но
начиная со слов
"Иннака такъзи валя юкъза гIалайка..." ("Истинно, Ты только решаешь
и никто не решает над Тобой"), и до конца "Къунута" маъмумы читают
про себя.
15.
Маъмуму нельзя стоять отдельно от рядов молящихся, а наоборот,
он должен стать в ряд с другими или же (если там нет места) потянуть
кого-нибудь из ряда к себе назад.
Маъмуму не следует опережать Имама в действиях
или же совершать
их одновременно с ним.
Напротив, ему надлежит выполнять действия
после него, совершить поясной поклон после
его завершения Имамом и
не начинать земной поклон до тех пор, пока Имам не коснется лбом пола.
[1]
Пока он произносит слова:
"Аллáгьумма анта-ссаляму ва минка-ссаляму
Достарыңызбен бөлісу: 
