Милосердного



Pdf көрінісі
бет43/53
Дата19.05.2023
өлшемі0,72 Mb.
#94844
түріКнига
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   53
Байланысты:
vdocuments.mx -55720f88497959fc0b8c9551

раздиранием". (Сура ан-Назиат, аят 2). 
"Знаешь ли ты, кто они, о Муаз?" Я сказал: "Ты мне дороже отца и 
матери, о Посланник Аллаhа, кто же они?" Он сказал: "Собаки в Аду, 
которые сдирают мясо (грешников) с костей". Я сказал ему: "Ты мне 
дороже отца и матери, о Посланник Аллаhа. Кто же может перебороть эти 
качества и избавиться от них?" Он сказал: "Муаз! Поистине, это очень 
легко для тех, кому это облегчил Всевышний Аллаh". (Приводит Ибн 
Мубарак). 
Халед ибн Маъдан сказал: "Я не встречал никого кто, читает 
Священный Коран больше, чем Муаз – из-за этого очень серьёзного 
Хадиса". 
О желающий постичь науку! Поразмысли над этими характерными 
качествами! И знай, что самой главной причиной укоренения этих плохих 
качеств в сердце является изучение науки ради соперничества в славе и 
конкуренции путём постоянных диспутов. Простой, неучёный, человек 
далёк от большинства этих порочных черт характера. Учёный же в 
большинстве случаев служит мишенью для них, и по этой причине он 
подвержен опасной гибели. 
Рассуди сам, что для Тебя более важно из Твоих дел? Обучаться 
способу остережения от этих гибельных качеств и заниматься 
исправлением своего сердца, и готовить себе Тот Свет (на этом же свете), 
или же увлекаться бесполезными разговорами и спорами вместе с теми, 
кто привык к ним, и требовать от науки то, что в конечном счете 
послужит причиной дальнейшего накопления гордости, показухи, зависти 
и тщеславия до тех пор, пока Ты не пропадешь вместе с уже 
погибающими от этих качеств. 


Знай (брат мой!), что эти упомянутые три качества (зависть, показуха и 
тщеславие) являются основными из всех дурных качеств сердца. И все 
они берут одно начало - любовь к этому миру (т.е. к богатству). И 
поэтому Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) сказал: 
"Любовь к этому миру начало всех преступлений и грехов". (Приводит 
аль-Байхаки). 
Но, вместе с тем, этот мир является полем, на котором сеют Тот Свет. 
Кто возьмёт с этого мира столько, сколько ему необходимо для 
достижения Того Мира, то этот мир и есть его место посева. А кто желает 
получать от этого мира только наслаждения, то этот мир является местом 
его гибели. 
Всё то, о чем говорилось до сих пор - это малая выдержка из внешней 
части науки богобоязненности. И это есть начало Истинного Пути. Если 
Ты испытаешь самого себя в этом, и будешь подчиняться этому, то тогда 
Тебе надлежит крепко держаться за книгу "Оживление наук Исламской 
религии", чтобы Ты овладел способом постижения внутренней 
богобоязненности. И как только Ты заполнишь ею (богобоязненностью) 
внутренность своего сердца, поднимется завеса между Тобой и Господом 
Твоим и выявится для Тебя свет познания всего. Из Твоего сердца 
польются родники премудрости, и раскроются для Тебя тайны Небесного 
царства и Владычества. Ты легко постигнешь мистические знания, 
посредством которых станешь пренебрегать теми нововведёнными 
науками, о которых не упоминалось во времена сподвижников Пророка 
(да будет доволен ими Аллаh) и в период их современников
Если Ты изучаешь науку ради пересудов, споров и пререканий, то как 
велика Твоя беда, и как длительна Твоя усталость, и как огромны твои 
лишение и убыток! Тогда Ты уже делай всё что хочешь, так как земное 
счастье, которое Ты стараешься получить посредством религии Ты не 
получишь и Рая (вечного счастья) лишат Тебя. 
Кто стремится достигнуть богатства посредством религии, тот лишится 
их обоих. А кто откажется от мирских благ ради религии, то он преуспеет 
в них обоих. 
Все вышеупомянутое является совокупностью, охватывающей начало 
Истинного Пути, ведущей Тебя к началу следующего этапа - правильному 
обхождению со Всевышним Аллаhом путём неукоснительного 
выполнения Его велений и остережения от Его запретов. 
А сейчас я хочу рассказать Тебе немного из области этики для того, 
чтобы Ты следовал ему при Твоем непосредственном общении с рабами 
Всевышнего Аллаhа и Твоем сопутствовании с ними в этом мире.
[1]
 
Находящиеся по обеим сторонам человека, с правой стороны который 
записывает его хорошие деяния, а с левой плохие - прим. пер. 
[2]
 
Знатоки Корана наизусть. 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   53




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет