Милосердного
СЛОВО О ПРЕГРЕШЕНИЯХ СЕРДЦА
жүктеу/скачать 0,72 Mb. Pdf көрінісі
|
vdocuments.mx -55720f88497959fc0b8c9551
- Бұл бет үшін навигация:
- "Я лучше его. Ведь Ты сотворил меня
| СЛОВО О ПРЕГРЕШЕНИЯХ СЕРДЦА
Знай, что порицаемых качеств сердца человека - предостаточно. И процедура очистки сердца от них - длинная. И преодолеть этот путь, постоянным его лечением - трудно. И теперь вообще ни у кого не осталось ни опыта, ни знаний об этом (лечении), потому что большинство людей, даже забыв о себе, постоянно занято мирскими заботами. В книге "Оживление наук Исламской религии" (в третьем томе - о больших грехах, а в четвёртом - о добрых делах) мы до тонкостей изложили всё это (способы лечения сердца). Но здесь мы хотим предостеречь хотя бы от трёх мерзких качеств сердца. И они чаще встречаются у правоведов нашего времени. Ты всячески должен остерегаться этих качеств. Поистине, они по своему существу являются носителями гибельной опасности для человека. Все они первоисточники всех дурных поступков. И это: 1. Зависть. 2. Ханжество (совершение добрых деяний для показа, показная набожность). 3. Самодовольство (гордыня). Прояви усердие в очистке своего сердца от них. И если Ты справишься с этим, то изучи метод остережения от остальных мерзких поступков, характеризуемых в третьем томе вышеупомянутой книги (посвященной большим грехам). Если же Ты не в состоянии это сделать, то остальное тем более будет не под силу. И никогда не полагай, что Ты чист (от греха) оттого, что имеешь доброе намерение в процессе изучения Мусульманских наук в то время, когда в Твоём сердце хоть малость зависти, ханжества и гордыни. Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) сказал: "Три качества характера несут человеку смертельную опасность. Это алчность, которой он подчиняется, прихоть души, за которой он следует, и самодовольство". (Приводит аль-Байхаки). Зависть происходит от алчности, так как скупой человек - это тот, кто жалеет давать другому то, что есть у него. А алчный человек - это тот, кто не хочет, чтобы Всевышний Аллаh оказал Милость Своим рабам, хотя это в силах только Аллаhа, а не его. Такая алчность является большим грехом (чем скупость). Завистник - это тот, кому доставляет огромную неприятность то, что Всевышний Аллаh наделил кого-нибудь из Своих рабов Милостью из сокровищниц Своего Могущества - будь это знание, богатство, уважение среди людей, или какой-нибудь ещё удел из уделов. Он даже сильно желает, чтобы тот лишился этой Милости, хотя завистник от этого и не получит ни какой пользы. И это является пределом его низости. И именно поэтому, Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) сказал: "Зависть уничтожает хорошие дела человека подобно огню, который съедает дрова". (Приводит Абу Дауд). Завистник - это тот, кто беспощадно мучается и он, в этом мире, находится в постоянных муках и страданиях. Ведь на этом свете всегда имеется много людей среди его друзей и знакомых, которым Аллаh оказал Свою Милость наделив их знаниями, или богатством, или славой. И он из-за этого пребывает на этом свете в постоянных пытках до самого дня его смерти. И затем на Том Свете он встретит более сильное и великое наказание. Напротив, раб Аллаhа никогда не приобретет полноценный Иман (Веру), пока он не пожелает другим Мусульманам того добра, которое желает самому себе. Более того; он должен в радости и в горе обходиться со всеми Мусульманами (и Мусульманками) одинаково. Ведь Мусульмане (как описал их наш Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует) должны быть, как одно строение, связанные друг с другом. И как одно тело, из-за болезни одного органа которого, жалуется и болеет оно всё. А если Ты не чувствуешь этого (т.е. любви к Мусульманам) в своём сердце, то заниматься поиском пути спасения от гибели для Тебя будет важнее, чем выполнение необязательных (хотя и желательных) Суннатов, и занятий наукой о дискуссиях. Что касается показухи, то это скрытое язычество и один из двух видов язычества (т.е. скрытого и явного). А это, в свою очередь, является Твоим старанием, делать так, чтобы в сердцах людей Ты был уважаем и этим добился славы и почёта среди них. Любовь к славе является (губящей) прихотью души, за которой следует человек. И по этой причине попало в беду множество людей. И многих людей погубили сами же люди. Если бы они, в действительности, были справедливыми, то узнали бы, что большинство из того, чем они заняты (науки, служение Аллаhу, не говоря уже о местных обычаях) - побуждает их ко всему этому, ни что иное, как стремление показать всё это людям. Показуха портит все добрые деяния. Как это приведено в Хадисе Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует), "В Судный День прикажут, чтобы мученика (Шахида) за Веру бросили в Ад. И он скажет: "О Господи, ведь я отдал свою жизнь ради Тебя?!" Тогда Всевышний Аллаh скажет ему: "Нет! Наоборот, ты хотел чтоб о тебе сказали, что ты храбрый, и это уже было о тебе сказано, и это награда тебе за твоё деяние". (Приводит Муслим). И точно так же скажут учёному, паломнику и чтецу Корана. Что касается самовлюблённости, гордости и высокомерия, то это неизлечимая болезнь души. И это когда раб Аллаhа смотрит на себя взглядом самовозвеличивания и гордости. А на других - взглядом презрения и унижения. И последствия этого выявляются на языке тем, что он начинает говорить постоянно: "Я, я", подобно проклятому иблису (сатане) который сказал Аллаhу: "Я лучше его. Ведь Ты сотворил меня жүктеу/скачать 0,72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|