Монография \ «санат» а л м п и мп
icTey керек” романын 6ip
|
Сөз өнері
- Бұл бет үшін навигация:
- С 03БЕ Н СОМДАЛРАН ТУЛГА
| icTey
керек” романын 6ip жазда бес per окып, окыган сайын жаца сыр, соны сипат тауып отырганын айтты. Суреткер ецбегш эдш багалаудын улпсш Ленин тек Л.Толстой шыгармаларын талдау аркылы гана керсетш тынган жок. Мэселен, Достоевский творчествосындагы бетен, бегде сарындарды катал сынай тура, оныц ез тусындагы когамныц сыркдт жакхарын кере бшген “шын мэншдеп данышпан жазушы” екенш мойындады. Горький- дщ халык ушш кеп кызмет керсеткен жэне одан да кеп кызмет керсете алатын “пролетар енершщ аса ipi екип” скен1н орасан жогары багалай тура, оныц эр тустагы эр турл1 идеялык ауыткуларын риясыз кецщден ымырасыз сьшап, мшеп, тузеп отырды. Маяковскийдщ белгии кезец- деп кейб1р футурисик ауыткуларын жек кергенмен, “ Мэж1- люкорларын” окыганда, оган ракдттана суйсшген. 0нерд1 тани бшудщ ез1 де — енер екенш Ленин енер суйпш журткд осылай ацгарткдн ед1. Лениннщ дуниежузиик классикадан мол хабардарлыгы оньщ парасат epeci ете бшк, акыл epici орасан кец ойшыл екенше кепш болып кдна кдлган жок, оныц жалынды публицистшсалык эрекепне айта кдлгандай кдру-курал болды: Гетенщ схоласт 9pi филистер Вагнер iH мысалга алып, саясаттагы дошатикгерд1 елпре туйреген Ленин меныневик- Tcpai маскдралау ушш Мольердщ Тартюфын, жойымпаз- дарды эшкерелеу ушш Доденщ Тартаренш сатиралык сынга садак erri. Лениннщ Золя мен Гюго, Диккенс пен Лондон, Бурже мен Потье, Синклер мен Нексе, Барбюс пен Уэллс, Роллан мен Рид немесе Шоу шыгармаларын окып кдна Коймай, олардыц идеялык-керкемдцк кунын белгшеп, нускдлы тш рлер айтуы марксик-лениндж эстетиканы мыцтап байытьш, бшк белге шыгарганы элемге аян. YiuiHiui тарау С 03БЕ Н СОМДАЛРАН ТУЛГА I Эдебиет туралы жалпы тусшнстердщ бэршщ келш куйылар арнасы, эдебиет туралы гылымньщ ец басты жэне езекта моселес1 — образ жэне образдылык,. Бул мэселеш дурыс таратып тусшу ушш, эуел!, эдебиеттщ объекткл — OMip болганда, предмета — адам екенш ескеругтз керек. Баягы Аристотель заманынан куш бугшге дешн адамнан тыс, адам ем1ршен тыс ешкандай сез енершщ де, енер туындысыныц да болмайтыны дэлелденген устше дэлелдеюп келе жатыр. Эдебиеттщ объектам предмет аркылы, яки сез енершдеп eMip шындыгы тек адам аркылы, адам образы аркылы гана керкем жинакгау дэрежесше кетерше алады. Белинский “акынныц образбен ойлайтынын, оньщ аки- кдтты дэлелдеп жатпайтынын, кезге елестете керсететшш” , Чернышевский сез енершщ “шын мазмуны — тек адам жүктеу/скачать Достарыңызбен бөлісу:
|