Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
Раздел IV. Коды и тексты Чтение рун как элементарного кода сталкивается с многочисленными проблемами, так как ни прямая, ни обратная их последовательность не дают зафиксированного в древнеанглийском языке слова. При смешанном порядке следования рун (если считать последнюю руну не М, а D) может получиться слово sweard — «шкура, пергамент» или с небольшими фонетическими изме- нениями sweord — «меч», однако оба этих слова не вписываются в контекст произведения и не имеют смысла в качестве секретного послания. Одной из первых была гипотеза, выдвинутая Р. Деролезом, о том, что текст, содержащий руны, отсылает к языческим практикам взывать при произнесении клятв к небесам и к земле [Derolez 1954: 398], т. е. группа рун sr означала небо («дорога солнца») qw — землю («земные радости»), а m — человека, как еще одного важного свидетеля клятвы. Руны интерпретировались как алфавитный код, в котором символ (план выражения) соответствовал лексеме (план содержания). Наиболее распространенной и зафиксированной во многих учебниках по ан- глосаксонской литературе является предложение Р. Эллиотта читать руны как от- дельные слова в соответствии с их значением в «Рунической поэме». При этом текст расширяется за счет добавления необходимых грамматических средств примерно следующим образом: «Следуй по солнечной дороге ( sr ) (т. е. на юг) по океану ( q ) и обретешь счастье ( w ), соединившись с мужем ( m )» [Elliott 1959: 73]. Достаточно долгое время такое толкование было общепринятым, од- нако в последнее время возникли сомнения в его правомерности. К. Уильямсон, наиболее известные работы которого связаны с загадками Эксетерского кодекса, увидел в рунах элегии также загадку, которую необходи- мо разгадать жене. Две группы рун и одна единичная руна имеют следующее прочтение: sr , как и у Р. Эллиотта, означает «солнце-дорога» (возможный кен- нинг неба), qw — «море-радость», а финальная руна m — «муж». Выстраивая из указанного прочтения рун загадку, американский исследователь получил следующее: «Что летит по небу, радуется морской дороге и несет мужа?» От- гадкой на эту загадку, по его мнению, оказывается «Корабль», т. е. жена должна прийти к выводу, что ей необходимо отправиться в морское путешествие, про- читав руны, которые лишь подкрепляют высказанную в тексте эксплицитно просьбу [Williamson 1977: 316]. «Gecyre ic ætsomne 1s1r1 geador 50 1q1w1 & 1 m1 aþe benemnan, þæt he þa wære ond þa winetreowe be him lifgendum læstan wolde, þe git on ærdagum oft gespræconn. [H's M, 49–53] «Теперь я слагаю: ПУТЬ и СОЛНЦЕ 50 МУЖ и ЗЕМЬ и БЛАГО — изложено в ру- нах, что былые клятвы, залоги верности хранит он нелживо, покуда жив, обеты, какими в дни минувшие вы обменялись. (Пер. В. Г. Тихомирова [ДП: 59–60]) L |