Научно-методический журнал Scientific and methodological journal 2009 жылдың қыркүйек айынан бастап шығады Издается с сентября 2009 года



Pdf көрінісі
бет120/222
Дата19.10.2023
өлшемі3,44 Mb.
#119149
түріНаучно-методический журнал
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   222
Основная часть. 
Хоровое исполнитель-
ство – одна из лабораторий для проведения 
исследований в области невербальной ком-
муникации. Способность к невербальной 
смысловой коммуникации в хоровом ис-
полнительстве рассматривается нами как 
важнейшее профессиональное качество хор-
мейстера. При общении с музыкой «невыска-
занные слова» могут более глубоко отразить 
суть происходящего в сознании дирижера и 
исполнителей как смысловые сигналы, от-
ражая процессы в подсознании, обостряя 
реакцию участников хора, вплетаясь в ткань 
межличностного общения [8, С.32]. В част-
ности, Е.И.Рогов отмечает: «невербальное 
общение – это общение при помощи переда-
ваемых и получаемых образов…» [9, С.49]. 
Ключевым в этом определении является по-
нятие «образ», в нашей статье рассматри-
вается – невербально выраженная в музыке 
смысловая сущность личностно-ориентиро-
ванной позиции. 


ПЕДАГОГИКА ЖӘНЕ ПСИХОЛОГИЯ /ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
/PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
№2, 2018
152
153
Білім берудің заманауи әдістемелері мен технологиялары/
Современные методики и технологии обучения /Modern methods and technologies of teaching
Научиться устанавливать связи между 
своими чувствами, жизненным опытом и 
услышанной музыкой, научиться восприни-
мать жесты в процессе восприятия и испол-
нения музыки с бесчисленным количеством 
чувственных нюансов и эмоциональных пе-
реживаний, благодаря смысловым понятиям, 
позволяет музыкальные образы переплав-
лять в личностные, иногда своеобразные об-
разы-впечатления, исполнителями хорового 
коллектива. Психологи считают, что уме-
ние читать и понимать смысл невербальных 
сигналов – важнейшее условие успешного 
общения и преодоления возникающих в нем 
психологических барьеров. Каждое движе-
ние дирижера должно находить отклик в со-
знании исполнителей, ибо здесь на первый 
план выходит знаковое, внеречевое обще-
ние. Жест и мимика его должны стать ин-
тонационно-образной «клавиатурой», ведь, 
«передавая выразительными жестами харак-
тер музыкальных образов, дирижер одновре-
менно делает более активными, конкретны-
ми и выразительными и сами музыкальные 
представления, порождающие жесты дири-
жера» [5, С.57].
Погрузить исполнителей в музыку при 
помощи пластической, изобразительной, 
графической практики, близкой и понятой 
им – значит заинтересовать их не словом 
о музыке, а непосредственным общением 
с музыкой. Как известно, слово – относит-
ся к сфере рациональной, логической, а не-
вербальные средства – могут расширить 
возможности общения специалиста-музы-
канта при работе над произведениями эмо-
ционально-образную и смысловую сферу 
исполнительства. Невербальные средства 
– открывают перед хормейстером огромные 
возможности для реализации задуманной 
интерпретации музыкального материала. 
Невербальное выражение музыки и своего 
отношения к ней, вокально-речевые краски, 
двигательные музыкально-исполнительские 
навыки – все это приходит из самой музыки, 
где «музыкальное произведение – это, пре-
жде всего процесс, движение, развитие во 
времени» [8, С.65].
Несомненно, сам дирижер должен быть 
подготовлен к данному процессу. Развитие 
способности к невербальной коммуникации 
как выражения смысловой личностно-ори-
ентированной позиции осуществляется по 
трем основным направлениям:
– развитие наблюдательности, направлен-
ной на распознание невербальных сигналов 
участников коммуникации: принятие или не-
принятие установки на восприятие музыки, 
музыкально-исполнительских задач; эмоци-
ональное состояние исполнителей; мотива-
ция к занятиям в целом и к отдельным видам 
деятельности;
– развитие коммуникативно-направлен-
ной кинетики, выразительной палитры ком-
муникативно-семантических движений-же-
стов, пластики, мимики и др. – на основе 
работы с музыкально-эстетическими эмоци-
ями через осознание «телесных механизмов» 
выражения неподдельного, осознаваемого 
переживания музыкальных произведений в 
процессе их восприятия и исполнения;
– развитие способности формирования 
механизмов обратной связи: невербальные 
сигналы исполнителей в восприятии, пони-
мании и отношении к субъекту в процессе 
общения с музыкой, дирижером, хором и с 
самим собой через работу с невербальным 
словарем [2].
Знания, умения и навыки в области невер-
бальной коммуникации следует перевести 
на уровень смысловой личностно-ориенти-
рованной позиции и практического осозна-
ния дирижера, что должно благотворно от-
разиться на музыкально-исполнительском 
процессе, поскольку «невербальные сред-
ства являются важнейшим дополнением ре-
чевой коммуникации, естественно вплетаясь 
в ткань межличностного общения. Их роль 
определяется не только тем, что они уси-
ливают речевое влияние, но и тем, что они 
помогают участникам общения выявить на-
мерения друг друга и делают процесс ком-
муникации более открытым» [9, С.32].
Большое значение в невербальных сред-
ствах воздействия отводится мимике, как од-
ной из составляющей системы жестов. Так, 
по мнению Л.М. Андреевой, лицо дириже-
ра играет существенную роль в управлении 
исполнителями, становясь выразительным, 
подвижным, богатой мимикой, помогая хор-
мейстеру достигать необходимого художе-
ственно-образного содержания, находясь в 
полной гармонии со взглядом и движения-
ми рук. Внутренний психофизиологический 
настрой, спокойное лицо и мимика способ-
ствуют созданию репутации дирижера, в од-
ном случае – специалиста с сильной волей, в 
другом – большим темпераментом и т.д. [3, 
C.15].
Всесторонний анализ мимических вы-
ражений дает информацию об общей «ми-
мической одаренности» дирижера, которая 
рассматривается В.А. Лабунской [5] через 
следующие характеристики:
а) сильная – слабая; неопределенная – 
красноречивая; беспорядочная; судорожная; 
гармоничная мимика;
б) разнообразие мимических картин, бы-
строта смены мимических формул, способ-
ность передавать нюансы;
в) мимика стереотипная; индивидуальная;
г) лицевая экспрессия квалифицирована 
на основе ведущего признака.
Мимические признаки рассматриваются 
как отражение положения частей и элемен-
тов лица в различных ситуациях, в зависи-
мости от эмоционального состояния хормей-
стера.
Известно, что мимика, жесты как эле-
менты невербального поведения хормейсте-
ра являются одной из первых визуальных, 
знаковых систем, усваиваемых в онтогене-
зе. Наиболее весомым аргументом в поль-
зу приоритета невербального языка против 
вербального служат результаты, свидетель-
ствующие об интеграционном характере 
основных мимических выражений, поз, на-
боров жестов, а также данные о чертах же-
стикуляции и мимике, которые выступают 
генетическими признаками человека, напри-
мер, врожденные способы выражения эмо-
ций [10]. В частности, Е.А.Ермоляева, ис-
следуя спонтанное невербальное общение, 
показывает, что постепенно оно дополня-
ется символической мимикой, жестами, ин-
тонациями, позами, использование которых 
основано на культурном, групповом, ситуа-
тивном соглашении и невозможно без пред-
варительного обучения [5].
Какие бы невербальные средства ни вы-
делялись, все они могут быть сведены 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   222




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет