ПЕДАГОГИКА ЖӘНЕ ПСИХОЛОГИЯ /ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
/PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
№2, 2018
182
183
«Мәңгілік Ел» ұлттық идея контексіндегі білім беру, мәдениет және өнер/
Образование, культура и искусство в контексте национальной идеи «Мәңгілік Ел»/
/Education, culture and art in the context of national idea «Mangilik El»
шествующей
морально-этической и психо-
лого-педагогической подготовки педагога.
Его уровень определяется глубиной знаний,
эрудицией, мастерством, отношением к про-
фессиональной деятельности и т.д. [8].
Педагогическое сознание
рассматривает-
ся как осознание (понимание и принятие)
педагогом норм своего поведения, характера
взаимоотношений в обществе и ценности ка-
честв человеческой личности, что закрепля-
ется во взглядах, представлениях, чувствах
и привычках. Основой формирования нрав-
ственных взглядов является знание принци-
пов, требований и норм морали и их спец-
ифического отражения в
педагогической
деятельности [9].
Переход от
педагогического сознания к
нравственной практике раскрывается особой
категорией педагогической этики, рассма-
триваемой как педагогический такт. Педаго-
гический такт есть форма реализации педа-
гогической морали в деятельности учителя,
в которой совпадают мысль и действие. Такт
– это нравственное поведение, включающее
предвидение всех объективных последствий
поступка и субъективного его восприятия;
в такте проявляется поиск более лёгкого и
менее болезненного пути к цели. Педагоги-
ческий такт - это всегда творчество и поиск
[10].
Ниже приведены примеры некоторых мо-
ментов, когда необходимо выяснить позиции
отстоять свою точку зрения. Чтобы не при-
вести к конфликту, надо воспользоваться не-
которыми правилами, например:
– надо обсуждать не личность оппонента,
а раскрывать свой взгляд на проблему;
– аргументацию начать с похвалы;
– если вы поняли, что неправы, надо при-
знать это;
– необходимо использовать метод поло-
жительных эмоций. Задавайте собеседнику
такие вопросы, на которые предполагается
положительный ответ.
После серии таких
вопросов задайте главный вопрос;
– надо меньше критиковать, а больше
подчеркивать достоинства людей;
– всегда надо соблюдать доброжелатель-
ный и уважительный тон;
– если критикуете, критикуйте конструк-
тивно, предлагая пути исправления ошибок
и совершенствования.
Необходимо помнить простейшую фор-
мулу речевого этикета, которая выглядит
следующим образом: думай, кому говоришь,
что говоришь,
где говоришь, зачем гово-
ришь, и какие из этого будут последствия.
Этические подходы в системе взаимоот-
ношений «учитель и ученики».
Важнейшее условие положительного воз-
действия педагога на воспитуемого – соче-
тание разумной требовательности и доверия
к нему. Только небольшая часть учителей не
имеют четкой позиции по вопросу взаимоот-
ношений с учащимися. Среди этих учителей
есть люди, смирившиеся со своим педаго-
гическим бессилием, есть и такие (их еди-
ницы), которые предпочитают в деле вос-
питания действовать волевыми методами.
Несмотря на то, что их единицы, их позиция
не может не учитываться при
анализе нрав-
ственных отношений между учителем и уча-
щимися. Учитель, допускающий грубость,
произвол в
обращении с детьми, оскорбля-
ющий их достоинство, не может пользовать-
ся авторитетом учащихся. Они, как правило,
активно сопротивляются воздействию тако-
го учителя даже тогда, когда он бывает прав.
Разумеется, учитель не всегда поступает
намеренно грубо. Порой он не может сдер-
жаться, когда учащиеся не выполняют его
требований. По его твердому убеждению,
эти требования должны помочь детям полу-
чить глубокие и прочные знания, стать до-
стойными людьми.
Иными словами, свои
педагогические требования учитель рассма-
тривает как добро, благо для них. Но учи-
тель должен знать, что требования, посред-
ством которых он добивается от учащихся
определенных действий, несут на себе отпе-
чаток нравственных качеств его личности и
проникнуты нравственно-психологической
атмосферой педагогического коллектива, от
которого исходит данное требование [11].
К сожалению, отдельные учителя при-
держиваются мнения, что требовательность
предполагает
неукоснительное выполнение
воспитательных мер, строгое соблюдение
раз и навсегда установленных правил.
ризует соответствие между достоинствами
людей и их общественным признанием, пра-
вами и обязанностями. Она имеет специфи-
ческие черты, представляя собой своеобраз-
ное мерило объективности педагога, уровня
его нравственной воспитанности (доброты,
принципиальности, человечности), проявля-
ющейся в его оценках поступков учащихся,
их отношения к учебе, общественно полез-
ной деятельности и т.д. [5].
Достарыңызбен бөлісу: