ПОВЕДЕНИЕ ПЕДАГОГА КАК ОДИН ИЗ АСПЕКТОВ МОДЕРНИЗАЦИИ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ В РАМКАХ РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ «МӘҢГІЛІК ЕЛ» Аннотация В современной действительности огромное внимание уделяется «правильному» поведе-
нию современного педагога, точнее психологии и этике педагогического общения. Сегодня
как никогда такие проблемы становятся актуальными. Это связано с реализацией нацио-
нальной идеи «Мәңгілік ел», с развитием демократического общества, модернизацией обра-
зования в нашей стране, при котором на первый план выходит человек как личность, чело-
век, требующий к себе внимания и доброжелательного отношения. В статье раскрываются
содержание развития педагогической этики и эстетики, как основа личности современного
педагога. Авторы подробно описывают элементы речевой культуры современного педагога,
значение выразительных возможностей речи в его профессиональной деятельности. Пред-
ставлены рекомендации по организации продуктивного профессионального общения.
Ключевые слова: педагог, педагогическая мораль, педагогические этика и эстетика, куль-
тура речи, культура общения, профессиональная культура педагога, педагог-гуманист.
В ведение. Национальная
идея
«Мәңгілік ел» необходима для фор-
мирования и развития исторического со-
знания нации, укрепления независимости,
сохранения духовной, культурной, терри-
ториальной целостности страны и внутрен-
него единства нации. Также она нужна для
формирования гражданской идентичности
и нового казахстанского патриотизма. На-
циональная идея «Мәңгілік Ел» нужна для
обеспечения преемственности поколений,
сохранения и развития казахского языка как
государственного языка. Национальная идея
«Мәңгілік Ел» нужна для сохранения обще-
национальных ценностей, культуры, тради-
ций, для построения цивилизованного об-
щества. Национальная идея «Мәңгілік ел»,
наряду с политическим, социально-эконо-
мическим суверенитетом, нужна для дости-
жения духовной независимости. И эта идея
сможет реализоваться только с помощью на-
ших педагогов, ведь будущее наших детей
находится в руках педагогов [1].
Вспоминая свои школьные годы, можно
сказать, что тот или иной учебный предмет
в нашем сознании прочно ассоциируется с
конкретным учителем. Наша любовь или,
наоборот, неприязнь к учебному предмету
объяснялась соответствующим отношением
к учителю. Это очевидно – отношение уча-
щегося к предметным знаниям опосредуется
отношением к учителю.
Именно поэтому мы и говорим о лично-
сти учителя, так как понимаем, что он учит
не только математике или истории, но и де-
монстрирует учащимся образцы того или
иного поведения.