Наука, образование, творчество



Pdf көрінісі
бет119/128
Дата13.02.2023
өлшемі2,02 Mb.
#67464
түріСборник статей
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   128
Байланысты:
form 312-34528

Библиографический список
1. Тихомиров С. А. Образ бабушки: материалы социологического 
исследования // Теория и практика общественного развития. 2017. 
№ 11 (ноябрь).
2. Кулькова Е. Я. Изучение ролевых позиций в межпоколенной се-
мье // Ученые записки Санкт-Петербургского государственного ин-
ститута психологии и социальной работы. 2007. Т. 8. № 2.
3. Краснова О. В. Бабушки в семье // Социологические исследо-
вания. 2000. № 11.
4. Шумская Л. И. Социально-психологические особенности лич-
ностного становления современных студентов // Социальные и мен-
тальные тенденции современного российского общества. СПб., 2005.
Т. В. Чуканова, Е. П. Шунк (Барнаул)
ТЕОРЕТИКО-ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ 
ИППОТЕРАПИИ КАК ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОЙ 
РЕАБИЛИТАЦИИ ДЕТЕЙ С ОГРАНИЧЕННЫМИ 
ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ
В настоящее время актуальной является проблема социальной реа-
билитации детей с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ). 
Такие дети испытывают значительные трудности в социализации 
и реализации своего потенциала. Это связано как с особенностями 
самих детей, так и с отношением к ним общества. Освоение особен-


378
ными детьми социального опыта, включение их в существующую си-
стему общественных отношений требует от общества определенных 
дополнительных мер, средств и усилий. В связи этим актуальным ста-
новится поиск новых методов и технологий социальной реабилита-
ции детей с ограниченными возможностями здоровья. Одной из та-
ких технологий является иппотерапия. Обратившись к истории воз-
действия верховой езды на человека, можно глубже понять сущность 
иппотерапии как технологии социальной реабилитации.
Положительное влияние лошади на человека было замечено 
еще в древнейшие времена. Гиппократ писал: «Человек быстрее 
излечивается верхом на коне, а меланхолики быстрее расстаются 
с дурными мыслями». Целебное воздействие верховой езды описы-
вал в XVIII в. французский энциклопедист Дени Дидро. Так, в трак-
тате «О верховой езде и ее значении для того, чтобы сохранить здо-
ровье и снова его обрести» он писал: «Среди физических упражне-
ний первое место принадлежит верховой езде. С ее помощью мож-
но лечить много болезней, но возможно также и их предупреждать, 
как только они проявляются». Научное обоснование воздействия ип-
потерапии на организм в конце 19-го столетия дал французский док-
тор А. Перрон. Он утверждал, что верховая езда активизирует дыха-
ние и двигательные функции организма, улучшает кровообращение, 
позитивно влияя на человека [1]. В конце XIX в. во Франции вышла 
книга доктора Колине, опубликовавшего выводы о пользе верховой 
езды для человека: «Рассматривая, в частности, органические систе-
мы, на которые оказывает влияние верховая езда, мы видим самое 
прямое ее влияние, во-первых, на пищеварительный аппарат, а за-
тем на кровообращение, дыхание и нервную систему. Верховая езда 
существенно регулирует процессы выделения, испарения и всасыва-
ния, очевидно, что физиологическое воздействие этого упражнения 
отражается на всем организме» [2, с. 18].
Одной из основоположниц метода была норвежка Э. Бодикер, она 
применяла иппотерапию при реабилитации бывшей спортсменки-
конницы Лиз Харел, перенесшей полиомиелит и частично парали-
зованной. Реабилитация была настолько успешной, что в результа-
те Лиз даже смогла участвовать в Олимпийских играх в дисциплине 
выездка. В 1953 г. по инициативе Э. Бодикер норвежские власти от-
крыли специальный центр лечебной верховой езды для детей-инва-
лидов [3, с. 56]. Еще одним из основателей иппотерапии как техно-
логии реабилитации является французский профессор Ю. Лаллери, 
который в 1960–1970-х гг. проводил комплексное изучение теории 
влияния лошади на выздоровление человека и использовал получен-


379
ные выводы в своей лечебной практике. Ю. Лаллери определил ип-
потерапию как метод психосоматической терапии, целью которого 
является помощь в достижении психологической и двигательной не-
зависимости, формирование у человека способности правильно реа-
гировать на изменяющиеся обстоятельства.
В России история иппотерапии как метода реабилитации берет 
свое начало с 1991 г., c момента основания детского экологического 
центра «Живая нить», где впервые в России начали применять иппо-
терапию для реабилитации детей с тяжелыми нарушениями здоро-
вья [4]. В 1994 г. в Москве прошла первая Всероссийская междуна-
родная конференция по иппотерапии. Был заключен договор о по-
следипломном обучении специалистов с Тбилисской медицинской 
академией. Выпускники курсов получили сертификаты междуна-
родного образца по специальности «Инструктор по ЛФК и иппоте-
рапии в системе физической реабилитации». В ноябре 1997 г. была 
учреждена Национальная федерация лечебной верховой езды и ин-
валидного конного спорта (НФ ЛВЕ ИКС). В 1999 г. НФ ЛВЕ ИКС ста-
ла действительным членом Международной организации верховой 
езды для инвалидов (FRDI) [5].
Возможности терапевтического применения лошади весьма ши-
роки, в связи с этим возникает двойственное толкование термина ип-
потерапия. В наиболее общем смысле иппотерапия — это любое бла-
гоприятное воздействие на человека с помощью лошади. В таком слу-
чае терапевтический эффект может достигаться не только с помощью 
самой лошади, но и с помощью ее образа (игрушек, сказок, расска-
зов, рисунков, кинофильмов). Данная терапия также имеет пассив-
ную и активную формы. Пассивная форма заключается в наблюде-
нии за лошадьми, активная — в непосредственном взаимодействии.
Активная форма также имеет два вида: лечебная верховая езда 
(ЛВЕ) — это самостоятельное катание верхом человека с терапевти-
ческой целью, и непосредственно иппотерапия — технология реа-
билитации, при которой ребенок едет на лошади, которую ведет по-
мощник, и выполняет специализированные упражнения при помо-
щи инструктора, также в занятии принимают участие два страхую-
щих ребенка человека по бокам лошади. Как лечебная физическая 
культура она основана на использовании биологической функции жи-
вого организма — функции движения, которая имеет для человека 
не только биологическое, но и социальное значение. Верховая езда 
требует и развивает у ребенка осознание своих действий, концентра-
цию внимания, умение ориентироваться в пространстве. На заняти-
ях иппотерапией ребенок испытывает огромное желание пообщать-


380
ся с лошадью, почувствовать себя всадником, преодолеть страх, об-
рести уверенность в себе. Разнонаправленность мотивации отлича-
ет данный метод.
В воздействии иппотерапии на занимающегося можно выделить 
два основных фактора: это эмоциональная связь с лошадью и доста-
точно жесткие, требующие активной мобилизации физических и пси-
хических усилий условия верховой езды. Сочетание данных факто-
ров создает уникальную реабилитационную ситуацию. Занятия ип-
потерапией обеспечивают комплексную активизацию и мобилиза-
цию организма — мотивационную, психологическую, физическую. 
Характерной особенностью данного метода реабилитации является 
то, что занятия проходят в эмоционально насыщенной атмосфере, со-
провождаются, как правило, общим подъемом активности занимаю-
щихся, повышением настроения, психического статуса.
Таким образом, иппотерапия является технологией комплексной 
социальной реабилитации детей с ОВЗ. Посещение иппотерапии воз-
можно рассматривать с позиции инвестиции в человеческий капитал, 
так как данная технология способствует приобретению новых навы-
ков, раскрывает потенциал личности, развивает умение контролиро-
вать ситуацию, доверие к людям, повышает уверенность в себе. Дан-
ная технология может выступать как механизм социальной мобиль-
ности, поскольку на занятиях ребенок самореабилитируется, приоб-
ретает новые для себя роли, изменяет свое социальное положение.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   128




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет