Наука, образование, творчество

228
ся очень сложным делом. Эта проблема носит угрожающий социаль-
ной устойчивости характер [1, с. 510–518].
Под девиантным (от латинского deviatio — отклонение) поведени-
ем в современной социологии подразумевается, с одной стороны, по-
ступок или действия человека, не соответствующие официально уста-
новленным или фактически сложившимся в данном обществе нор-
мам или стандартам, а с другой — социальное явление, выраженное 
в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих 
официально установленным или фактически сложившимся в данном 
обществе нормам или стандартам. Девиантное поведение в обществе 
включает в себя много разновидностей исходя из типа проявлений. 
Если говорить об отклонениях от социальных норм в целом, то сле-
дует указать два варианта:
— позитивные отклонения, которые можно назвать социальны-
ми, — это способ преобразовать устаревшие стандарты и за-
менить их на новые, актуальные для современности;
— негативные отклонения, которые разрушают систему изнутри, 
подрывая ее ценностные устои и установки, что, по сути, явля-
ется девиантным поведением.
Научный анализ девиантного поведения приобретает особую ак-
туальность для современной России в силу целого ряда причин [2, 
с. 45–55].
Во-первых, экономическая трансформация породила социально-
имущественную дифференциацию, вызывающую углубление анта-
гонизма между «верхами» и «низами» общества, разрыв между офи-
циально провозглашаемыми целями и институционализированны-
ми средствами их достижения. Это порождает девиантную социали-
зацию и интериоризацию девиантных норм, так как зачастую толь-
ко с помощью неинституционализированных видов поведения воз-
можно достижение материального и социального благополучия. Эта 
ситуация порождает массовую криминализацию общества, что в ко-
нечном счете угрожает существованию государственных институтов 
как таковых [3, с. 269–271].
Во-вторых, трансформация социальной структуры, особенностя-
ми которой являются маргинализация и нисходящая социальная мо-
бильность, происходит в направлении увеличения основания стра-
тификационной пирамиды. Данное основание заполняют растущие 
деклассированные «низы» общества, склонные к проявлению деви-
антного поведения различных видов.
В-третьих, неэффективность или низкая эффективность функцио-
нирования институтов социального контроля и реализации социаль-

229
ной политики государства, обусловленная ослаблением государствен-
ной власти, потерей ориентиров развития. В результате государство 
занимается решением тех или иных социальных проблем эпизоди-
чески, вне единой систематизированной политики, а в обществе со-
здаются благоприятные условия для распространения различных ви-
дов девиантного поведения, приобретающих характер социальных 
проблем [4, с. 218–225].
Некоторые девиации, имевшие ранее скрытый характер, легализо-
вались, появились совершенно новые формы девиантного поведения.
Например, ретретизм как форма приспособления к жизни в об-
ществе, характеризующаяся бегством от действительности, от-
рицанием целей и социально одобряемых средств их достижения, 
по сравнению с другими формами приспособления встречается до-
вольно редко.
Движение дауншифтинг распространилось на рубеже XX–XXI вв. 
в странах Запада как добровольное долгосрочное изменение стиля 
повседневной жизни, которое может проявляться в изменении тру-
довой занятости, повседневных практик, социальной и географиче-
ской мобильности. Необходимо заметить, что явление дауншифтинга, 
освещаемое в данной статье, не является абсолютно новым в жизни 
общества. Пример классического дауншифтинга — это так называе-
мое движение «опрощения» — выбор человеком образа жизни, свя-
занного с отказом от большинства благ современной цивилизации. 
Причины такого выбора могут быть различными — этическими, ре-
лигиозными, экологическими и т. д. Этот способ выражения ретре-
тизма, ухода и отказа от общепринятых ценностей не следует сме-
шивать с аскетизмом, так как не всех сторонников опрощения будет 
правильно назвать аскетами.
Клаббинг — патологическая склонность к клубной жизни, ко-
торая заключается в частых повторных участиях в клубной жизни, 
что доминирует в жизни субъекта и ведет к снижению социальных, 
профессиональных, материальных и семейных ценностей. Без ком-
плексного исследования клаббинга как феномена молодежной суб-
культуры невозможно содействовать успешной социально-психоло-
гической адаптации данного контингента к социуму, их профессио-
нальному становлению, а также противостоять алкоголизации и нар-
котизации в молодежной среде. Исследования клаббинга с точки зре-
ния социологии, психологии личности и социальной психологии по-
зволяют подойти к созданию комплексных планов, интегрирующих 
личность клаббера в общество, налаживанию диалога на фоне все 
возрастающего отчуждения молодежи.

230
Внутри отдельных видов девиаций также произошли существен-
ные перемены: изменились их структура, характер, количественные 
показатели, расширились возрастные границы «девиантов».
К основным изменениям качественных характеристик девиант-
ного поведения в целом можно отнести глобальный процесс крими-
нализации общественного сознания, происходящий в современной 
России и проявляющийся в массовом распространении и легализа-
ции в обыденной жизни элементов криминального мира (тюрем-
ного жаргона, татуирования, специфической жестикуляции и т. д.); 
выход девиантного поведения за пределы традиционно поражаемых 
групп, в том числе резкое омоложение категории «девиантов»; по-
явление специфических форм девиантного поведения, присущих 
российскому обществу в данный момент (заказные убийства, хи-
щения интеллектуальной собственности, детская токсикомания) 
[5, с. 96–97].
Еще одним характерным изменением, продуцирующим девиант-
ное поведение, является массовая маргинализация множества соци-
альных слоев российского общества. Существенным моментом, про-
воцирующим девиантность, является дезадаптивное поведение пред-
ставителей тех поколений, которые получали свой социальный опыт 
в условиях другой, дореформенной России. Это приводит к росту со-
циальных разочарований, фрустрации и растерянности.
В современной России, как и во всем мире, идут как позитивные, 
так и негативные процессы, вызывающие характер, структуру и ко-
личественную динамику девиаций. Но несмотря на наличие позитив-
ных тенденций в преобразованиях российского общества, количество 
социально негативных девиаций, начиная с 90-х гг. прошлого века, 
увеличилось и продолжает расти. Наиболее опасным видом девиант-
ного поведения является деликвентное поведение. Именно по со-
стоянию преступного поведения судят о социальном здоровье обще-
ства. Статистика по данному виду девиации свидетельствует о край-
не неблагополучной ситуации в современной России [6, с. 117–122].
Широкая социологическая трактовка девиантного поведения 
предполагает двойственный характер отклонений от социальных 
норм. Часть из них способствуют конструктивным социальным из-
менениям и являются, в сущности, позитивными. Другие выступают 
в негативном качестве, носят дисфункциональный характер, посколь-
ку дезорганизуют социальную систему, угрожая ее существованию.
Таким образом, рассмотрев основные проявления негативной 
и позитивной девиации индивида и проанализировав возможные 

231
последствия отклонений, мы имеем возможность сделать следую-
щие выводы:
• негативная девиация формируется и проявляется значитель-
но чаще, в отличие от позитивной;
• любые девиации способны проявляться в различных услови-
ях, но особое значение приобретает окружение, способное 
повлиять на формирование позитивных и негативных откло- 
нений;
• позитивные девиации, в отличие от других отклонений, носят 
преимущественно конструктивный характер, прогрессивно 
воздействующий на общество, в то время как негативные от-
клонения опасны как для индивида, так и для социума в целом.
Масштабы распространения девиантности в стране диктуют необ-
ходимость принятия соответствующих мер. Прежде всего речь идет 
о таких мерах, которые способствовали бы ограничению или даже 
ликвидации факторов, рассмотренных ранее. В работе по предупре-
ждению и смягчению форм девиантного поведения значительную 
роль могут сыграть социальные институты общества как историче-
ски сложившиеся устойчивые формы организации совместной жиз-
недеятельности людей. Все они выполняют функции контроля по-
ведения людей в различных областях общественной жизни, в том 
числе и в сфере, касающейся отклоняющегося поведения. Особенно 
важно значение таких социальных институтов, как государство, пар-
тии, общественные организации и движения, суд, семья, образова-
ние и культура. Самым непосредственным образом они оказывают 
влияние на поведение людей, в основном на формирование молодого 
поколения. В качестве одного из главных направлений социального 
контроля, борьбы с преступностью и другими негативными форма-
ми отклоняющегося поведения должны стать такие социально-эко-
номические преобразования, которые обеспечили бы всем гражда-
нам условия для самореализации, эффективную систему социальной 
помощи социально слабым слоям населения.

жүктеу/скачать 2,02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: