Название текста
Самая большая ценность – жизнь
жүктеу/скачать 1,01 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Горы объединяют людей разных --------------- и выводят на первое место истинную человеческую ценность: ________________.
| Самая большая ценность – жизнь
«Вдох – выдох, выдох!» Я слышу голос инструктора гимнастики: «Чтобы вдохнуть полной грудью, надо хорошенько выдохнуть. Учитесь прежде всего выдыхать, избавляться от „отработанного” воздуха». Жизнь – это прежде всего дыхание. «Душа», «дух»! А умер – прежде всего – «перестал дышать». Так думали исстари. «Дух вон!» – это значит «умер». Душно бывает в доме, «душно» и в нравственной жизни. Следует хорошенько «выдохнуть» все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, избавиться, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту. Человек всегда должен думать о самом важном для себя и для других, сбрасывая с себя все пустые заботы. Надо быть открытым людям, терпимым к людям, искать в них прежде всего лучшее. Умение искать и находить лучшее, просто хорошее, «заслоненную красоту» обогащает человека духовно. Заметить красоту в природе, в поселке, городе, улице, не говоря уже – в человеке, сквозь все заслоны мелочей – это значит расширить сферу жизни, сферу того жизненного простора, в которой живет человек. Я долго искал это слово – «сфера». Сперва я сказал себе: «Надо расширять границы жизни», но жизнь не имеет границ! Это не земельный участок, огороженный забором – границами. «Расширять пределы жизни» – не годится для выражения моей мысли по той же причине. «Расширять горизонты жизни» – это уже лучше, но все же что-то не то. У Максимилиана Волошина есть хорошее придуманное им слово – «окоём». Это все то, что вмещает глаз, что он может охватить. Но и тут мешает ограниченность нашего бытового знания. Жизнь не может быть сведена к бытовым впечатлениям. Надо уметь чувствовать и даже замечать то, что за пределами нашего восприятия, иметь как бы «предчувствие» открывающегося или могущего нам открыться нового. Самая большая ценность в мире – жизнь: чужая, своя, жизнь животного мира и растений, жизнь культуры, жизнь на всем ее протяжении – и в прошлом, и в настоящем, и в будущем… А жизнь бесконечно глубока. Мы всегда встречаемся с чем-то, чего не замечали раньше, что поражает нас своей красотой, неожиданной мудростью, неповторимостью. 1.Ключевой тезис рассуждения Д.С.Лихачёва: А) Учитесь прежде всего выдыхать, избавляться от „отработанного” воздуха. В) Надо быть открытым людям, терпимым к людям, искать в них прежде всего лучшее. С) Умение искать и находить лучшее, просто хорошее, «заслоненную красоту» обогащает человека духовно. D) Человек всегда должен думать о самом важном для себя и для других, сбрасывая с себя все пустые заботы. Е) Жизнь – это прежде всего дыхание. 2. Автор определяет жизнь как: А) жизнь животного мира и растений В) жизненный простор С) земельный участок, огороженный забором D) бытовые впечатления Е) самая большая ценность в мире 3. Д.С.Лихачёв определет красоту в природе, в посёлке, городе, улице, не говоря уже в человеке, как стремление А) как пределы жизни В) как земельный участок, огороженный забором С) расширять границы жизни D) как горизонты жизни Е) расширить сферу жизни, сферу того жизненного простора, в которой живёт человек 4. Человека духовно обогащает: А) жизнь, её ценности В) мелочные заботы С) движение мысли D) умение искать и находить Е) суета будничной жизни 5. По мнению Д.С.Лихачёва, самая большая ценность в мире: А) жизнь В) «предчувствие» открывающегося или могущего нам открыться нового С) неожиданная мудрость, неповторимость D) всё то, что вмещает глаз Е) бытовые впечатления 6. Информация, НЕ соответствующая содержанию текста: А) Духовно человек может обогащаться тогда, когда будет находить во всём хорошее. В) Мы постоянно встречаемся в жизни с тем, что не замечали раньше. С) Автор рад, что нашёл слово сфера, которое не ограничивает понятие жизни, как слова границы, пределы, горизонты D) Замечать красоту сквозь заслоны мелочей – расширять сферу самой жизни. Е) Нельзя сбрасывать с себя пустые заботы, думая только о главном. (1) Зачем мы ходим в горы? На высоте 4800 метров мы лежим с моим другом Аркадием, засунув головы под нависающий камень, чтобы хоть мозги защитить от этого мексиканского ультрафиолета. Юго-Западный Памир. В каменистом безветренном ущелье, формой напоминающем ложку, а содержанием – сковородку, нам предстоит пролежать весь день, пока не подойдут остальные участники, вышедшие позже нас… Несусветное пекло. Апатия и равнодушие. Первый подъём на высоту всегда тяжёл. Спина моей рубашки, калящаяся на солнце, хрустит как фанерная. Рядом стоят рюкзаки, всё ещё дымящиеся от нашего пота. (2) Зачем мы ходим в горы? Почему спортивное действие, совершенное наедине с самим собой, без свидетелей, если не считать товарищей по маршруту, звёзд, солнца и облаков, нам милее и дороже успеха, достигнутого в присутствии стотысячной толпы? Любимые спортивные игры, сколь прекрасны они бы ни были, всего лишь площадка, где демонстрируются сила, быстрота реакции, крепость нервов… Альпинист же – партнёр природы. Он состязается с величинами, не знающими ни правил игры, ни отступления, ни пощады. Эти величины – снег, скалы, лёд, отвесы, ветер, холод, гипоксия. И победа в горах щедра потому, что никакая спортивная радость не может сравниться с ней. (3) Меняется ли человек в горах? Да. Слесарь и администратор, художник и конструктор, технолог и учёный сообща занимаются любимым делом, и зачастую их городские привычки, стереотипы, нажитые за годы профессиональной деятельности, здесь не имеют значения. Зато здесь на первый план выходят фундаментальные качества души. (4) Я знаю многих товарищей-альпинистов, с которыми я ходил в горах, и весьма смутно представляю, чем они занимались “на равнине”. Может, они и говорили мне, но как-то забывалось. А вот о том, какие они люди, я знаю и помню прекрасно. В горах в совместно преодолённых трудностях я получил о них (и они обо мне) исчерпывающую человеческую информацию. Восхождение в этом смысле – идеальный прибор, снимающий точную электрокардиограмму душевных достоинств. Равно как и недостатков. И вместе с тем это уникальный точильный инструмент, способный вернуть сабельный блеск мужеству, покрывающемуся коррозией в вялой городской суете. (5) Снизу слышны негромкие голоса, постукивание ледорубов о камни. Это подходят наши. (6) Зачем мы ходим в горы? Я хочу процитировать французского альпиниста Роббера Параго: “Что важно – это опыт, который человек один сам с собой обретает для себя в этой школе истины: оценка, которую он получает своей силе и своей слабости, и возможность судить о себе…” (Ю.Визбор) 1.Информация, противоречащая тексту: А) Альпинисты соревнуются с величинами, не знающими правил игры. В) Рассказчик с другом поднялись на высоту 4800 метров. С) Человек в горах не меняется. D) Победа в горах щедра потому, что никакая спортивная радость не сравнится с ней. Е) Спортивные игры – площадка для проявления силы, быстроты реакции, крепости нервов. 2. Слова, подходящие по смыслу данному предложению, согласно тексту: Горы объединяют людей разных --------------- и выводят на первое место истинную человеческую ценность: ________________. А) вероисповеданий, любовь к природе В) стран, любовь к Родине С) сословий, мужество D) увлечений, взаимопомощь Е) профессий, качества души 3. Природное явление, о котором герой рассказывает с юмором: А) камнепад В) зной С) холод D) ветер Е) лавина 4. Согласно тексту, спортсмен на стадионе и спортсмен в горах отличаются: А) соперниками В) силой духа С) мужеством D) ценой победы Е) выносливостью 5. Герой провёл аналогию между горой и А) площадкой В) сковородкой С) ультрафиолетом D) маршрутом Е) стаканом 6.Форма ущелья напоминает герою: А) саблю В) электрокардиограмму С) рюкзак D) точильный инструмент Е) столовый прибор 7. Из абзаца (4) мы узнаём о том, что А) в горах стоит сильная жара В) альпинист – партнёр природы С) рассказчик совершал восхождение с другим D) горы помогают лучше узнать человека Е) в горах не имеет значения профессия человека 8. Ответ героя на вопрос: «Зачем мы ходим в горы?» А) Только в горах можно обрести истинных друзей, ибо здесь никого не интересует твоё социально положение в обществе. В) Проверить силу духа и выносливость, потому что остаёшься один на один со стихией, не знающей ни пощады, ни отступления. С) Отдохнуть от «вялой городской суеты», стать снова частью природы. D) Приобрести свой опыт, проверить себя и дать себе оценку, ибо для человека, прошедшего проверку восхождением, главный судья – он сам. Е) Вернуться к истокам, когда мужчина был воином, завоевателем. В мире животных у нас есть симпатии и антипатии. Крокодилов не любит никто. Этот огромный ящер имеет небольшой мозг, но мощные челюсти и мускулистый хвост, удар которого может переломить ноги взрослой антилопе. Крокодил - искусный охотник. Часами он может лежать в воде, высунув на поверхность лишь ноздри и выпуклые глаза. Стоит кому-то приблизиться к водопою, от жажды потеряв бдительность, он мгновенно бросается на жертву (в Африке ею чаще всего бывают антилопы). Размеры жертвы крокодила ничуть не смущают. На суше он ловит добычу, а затем тащит в воду. Жертву хищник поместит за корягу или в пещеру, вырытую под водой, и подождёт, пока добыча «отмокнет». Желудок крокодила - адский химический комбинат, переваривающий шерсть, рога, копыта. Даже железные крючья постепенно разъедаются в его желудке. Суши крокодил не избегает. Излюбленное его занятие - греться на песчаном берегу водоёма. При явной опасности он мчится в воду, изгибая тело, выбрасывая вперёд задние ноги. Здесь он хозяин. жүктеу/скачать 1,01 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|