Образ древности в советской историографии: конструирование и трансформация
История ранних народов и возникновение государства в
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1.3. История ранних народов и возникновение государства в
изложении Ф. Энгельса За «теоретической» второй главой следует шесть глав, представляющих собой четыре примера: «ключевой» ирокезский (III гл.), показывающий почти идеальное родовое общество 74 , и логически вытекающие из него три 75
варианта возникновения государства: греческий (IV-V гл.), римский (VI гл.) и кельто-германский (VII-VIII гл.). Не нужно говорить, что такая логическая конструкция выглядит более чем ущербной: ирокезы, изученные в XIX в., оказываются началом начал для гораздо более отдалённых эпох. Если вспомнить об идее прогресса, можно отметить, что здесь снова произведено некоторое смещение: предположим, читатель разделяет идею общего прогресса для всего человечества, но из этого ещё не следует, что он согласен, будто на всей планете и для всех народов этот прогресс имеет одинаковые очертания и параметры. 76 Энгельс же заранее подразумевает, что читатель согласен именно с таким пониманием, значит, логично предположить, что для него самого нет никакого зазора между двумя, в сущности, разными взглядами на ход исторического развития, так что он, вероятно, искренне считает своё сопоставление корректным. Можно было бы ожидать, что автор, коль скоро он не осознаёт никаких противоречий, не будет предпринимать никаких новых ходов для их нивелирования, по сравнению с теми, что были обнаружены нами при
74 Опять же, идеальность родового общества раскрывается через сравнение его с современным: «Без солдат, жандармов и полицейских, без дворян, королей, наместников, префектов или судей, без тюрем, без судебных процессов – всё идёт своим установленным порядком». Там же. С. 97. И это – после того, как проанализирована сложная организация ирокезских племён, в которой достаточно много обязательных институтов!
75
и писал, что Энгельс попытался изучить возникновение государства «у целого ряда народов». Авдиев В. Рабовладение на Древнем Востоке // История в средней школе. 1934. № 2. С. 15.
76 Применительно к эволюции семьи об этом в своё время очень ясно высказался А.Н. Максимов, несправедливо заклеймённый в 30-е гг. как агностик. См.: Максимов А.Н. Групповой брак // ЭО. 1908. № 3. С. 6-7.
91
анализе предыдущей части его работы, но это не так. Сознаёт Энгельс или нет необходимость художественных приёмов для своей работы, сама методика написания «Происхождения» требует их применения. Параметры того, как мыслить «правильно», задаются автором в самом начале анализируемого блока: «Морган доказал… что американская форма – первоначальная, а греко-римская – позднейшая, производная…» (курсив мой – С.К.). 77 Родовой строй является основой для племенной организации, и достаточно только обнаружить род у какого-либо народа, чтобы можно было вписать его в общую историю: «даже в тех случаях, когда источников не хватает, сравнение с американским общественным строем (подразумеваются ирокезы – С.К.) поможет нам разрешить труднейшие сомнения и загадки». 78
Возникновение греческого государства рассматривается на примере Афин, которые, к тому же, объявляются «в высшей степени типичным примером возникновения государства вообще… потому что оно… происходит в чистом виде, без всякого насильственного вмешательства, внешнего или внутреннего, – кратковременная узурпация власти Писистратом не оставила никаких следов, – с другой стороны, потому, что в данном случае… демократическая республика, возникает непосредственно из родового общества…». 79 Довод о типичности первого примера очень важен – он легитимирует всю структуру доказательств как сугубо научную – и никаких колебаний здесь не допускается. Следовательно, для Энгельса не имеет никакого значения то, что государство вообще к тому времени уже давно существовало – древность египетской монархии была прекрасно известна в конце XIX в.; вероятно, он полагает, что подобные вещи не могут оказать существенного влияния на протекание процесса. Не менее настораживает и то, как поверхностно отнёсся Энгельс к тирании Писистратидов, чья
77 Энгельс Ф. Происхождение. С. 86. Или, ниже: функции римского рода «точно жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|