Офессор \В. Ф. Агее в\ ; доктор психологических наук, профессор Е. Н. Богданов С14 Садохин А. П. Этнология
^ § 1.4. Связь этнологии с другими науками
жүктеу/скачать 1,49 Mb.
|
| 1^
§ 1.4. Связь этнологии с другими науками Выше мы уже говорили, что основным объектом исследования этнологии являются этносы, которые реализуют свою жизнедеятельность в экономической, социальной, культурной и других сферах, причем каждая сторона человеческой жизнедеятельности изучается соответствующей наукой. Этнология непосредственно взаимодействует с этими науками, среди которых наиболее близки к ней по предмету своих исследований антропология, социология, культурология, этнография, политология, география. Этнология и антропология. Антропология особенно близка к этнологии, поскольку обе науки имеют общий предмет исследований — происхождение рас, их распределение по регионам и континентам, изменение физического облика людей в результате культурно-исторического процесса, антропологический состав этносов. При этом каждая из наук сохраняет свою самостоятельность за счет собственных методологических оснований и исследовательских аспектов. Так, антропология была и остается наукой о биологической и физической природе человека. Этнология же ориентирована на исследование общественных изменений и изменений этнических общностей. В настоящее время во взаимосвязи этнологии и антропологии существует некоторая неопределенность, вызванная развитием таких научных направлений, как социальная антропология и культурная антропология. Возникновение этих двух направлений было детерминировано различными точками зрения на предмет антропологии в британской и американской науках. Не вдаваясь в анализ продолжительной дискуссии о предмете и специфике каждого из направлений, отметим, что социальную и культурную антропологию следует рассматривать как «две стороны одной медали», т.е. как два научных направления, изучающих один и тот же объект в разных аспектах. Социальная антропология изучает прежде всего групповые отношения и социальные процессы. Ее предмет — социальная организация жизни человека и его жизненного мира в традиционных и современных обществах. В качестве конкретных объектов исследования выступают сообщества людей, объединенных сходными условиями жизни: единым местом проживания, политической организацией, общей культурой и языком. Предметная область культурной антропологии ограничивается взаимоотношениями человека и культуры — вопросами происхождения (генезиса), строения (морфологии) и развития (динамики и многообразия) культуры в рамках конкретно-исторической социальной организации. При этом социум рассматривается как среда — естественная или искусственная — существования человека и культуры. В то же время в современной западной и отечественной научной литературе широко распространена точка зрения, что этнология, культурная антропология и социальная антропология суть разные названия одной и той же науки. Однако при внимательном анализе каждого из этих трех научных направлений обнаруживается, что такого рода отождествление весьма условно и не всегда правомерно. В действительности термин «этнология» существует и в западной науке и означает примерно то же самое, что и в России. Культурная антропология с самого начала своего зарождения выступала как дисциплина, изучающая процессы формирования культуры, в отличие от физической антропологии как науки об изменчивости физического типа человека. Ее взаимосвязь с этнологией состоит в том, что она использует ее описательные, нолевые материалы для доказательства и проверки своих концепций. Со своей стороны, этнология пользуется данными культурной антропологии для своих теоретических обобщений. Отношения этнологии с социальной антропологией носят несколько иной характер. С момента возникновения социальная антропология была направлена на изучение особенностей социальной организации народов мира. Сам термин «социальная антропология» был введен в научный оборот основоположником английской этнографии Джорджем Фрэзером, который противопоставлял это направление исследования человека физической антропологии. Социальная антропология скорее ближе к социологии, а не к этнологии, так как не включает в предмет своих исследований этнические общности. жүктеу/скачать 1,49 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|