болады.
Выготскийдің айтуына қарағанда, «Баланың мәдени дамуындағы кез
келген қызмет екі түрлі келбетте сахнаға екі мәрте шығады: біріншісі –
әлеуметтік, содан соң – психологиялық, әуелі интерпсихикалық санат ретінде
адамдар арасында, содан кейін интрапсихикалық санат ретінде баланың жан-
дүниесінде көрініс табады». Әлеуметтік-мәдени теория үлкендер мен
құрдастардың индивидтің оқуына ықпал етуіне ғана емес, сондай-ақ, мәдени
сенімдер мен қатынастардың оқу және тәрбие үдерістеріне қалай ықпал
ететініне көңіл аударады..
Бастапқыда Вуд, Брунер және Росс (1976) әзірлеген алғашқы сөйлеуді игеру
және сәбилерге ата-ананың тәрбие беруі мәнмәтініндегі көпіршелер –
әлеуметтік құрастырылған үдеріс ретінде оқудың алғышарттарына
негізделген метафора (Выготский бойынша) болумен бірге, оқудың басқа да
мәнмәтіндерінде араласу және қолдауды бейнелеу үшін жиі қолданылады
(Wood, 1998).Мерсер және Фишер (1993) ЖАДА-ның тапсырманы орындау
жауапкершілігін білім алушыға беру қасиетін көпіршелердің басты мақсаты
деп қарайды. Көпірше деп саналу үшін оқыту мен оқуда мынадай
Достарыңызбен бөлісу: 
