Ойлаудың философиялық түрі … мінезделеді сын және күмәнданумен
жүктеу/скачать 215,79 Kb.
|
Философия 2 курс
| Айдана жберген
Философия 1. Ӛнерге және әдемілікке, сонымен қатар адамның осы ұғымдар жайлы түсінігіне байланысты ілім: Эстетика 2. Неміс философы Ф.Хайдеггердің әйгілі туындысы «Болмыс және уақыт» кітабы қай жылы жарияланды: 1927 жылы 3. Дүниенің материалдық және идеалдық бастамаларын қатар мойындауға негізделген ілім: Дуализм 4. Философияның болмыстың мәнін зерттейтін бӛлімі:Онтология 5. Таным туралы ілім, философияның бӛлімі:Гносеология 6. Ғылыми білімнің әдістемесі белгілі философиялық кӛзқарастарға, философиялықпринциптер мен категорияларға негізделетінін кӛрсететін философияның функциясы:Методологиялық 7. Американдық тарихшы әрі философ Томас Кун философияға қандай ұғымды енгізді:парадигма 8. Ғылыми танымның әдіс-тәсілдеріне жатпайды:материя 9. Танымның рационалды формасы: Ұғым, пікір, ой-қорытынды 10.Ежелгі Үнді философиясындағы «білім» сӛзінің мағынасы тӛменде аталған қайұғыммен сәйкес келеді:Веда 11.Ежелгі грек материалистерінің кӛзқарастары бойынша күрделі заттардың бәрінеден пайда болады: Қарапайым заттардан 12.Таным теориясын философиялық тілде гносеология немесе ... деп те атайды:эпистемология 13.Ақиқаттың қандай да бір сенімді ӛлшемшарттарының (критерий) болуына күмәнмен қарауға негізделген философиядағы бағыт:скептицизм 14. Әлем толықтай немесе жарым-жартылай танылмайды деген ілім:Агнотицизм 15.Әлемде материядан басқа ештеңе жоқ дейтін ілім: Материалистік монизм 16.Пікірталас жүргізу ӛнерін алғаш белгілейтін ұғым: 17.Адамзат баласын сұлулыққа, мәдениеттілікке образдар арқылы баулу:Эстетикалық сана 18.Ол ӛзінің философиясын «натурфилософия» деп атаған Ф.Шеллинг 19.ХХ ғасыр философиясында ғылымның рӛлін абсолюттендірген бағыт қалай аталады:Сциентизм 20.Этиканың негізгі категориясы: мораль, ізгілік және зұлымдық 21.Ғылым жаратылыстану, әлеуметтік және ... ғылым деп үлкен үш топқа бӛлінеді:Техникалық 22.)Австриялық психоаналитик З.Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез- құлқын қандай мотивтер айқындайды:Бейсаналық 23.Прагматист Джон Дьюи философияның қызметін қалай түсіндіреді:Адамдардың тұрмыс қалпын жақсартуға жәрдемдесетін ӛмірлік пайдалы тәжірибені ұйымдастыру 24.Материяның ӛмір сүру тәсілі:Уақыт, кеңістік, қозғалыс 25.Неопозитивизмдегі верификацияның мағынасы:Ғылыми және ғылыми емес білімдерді ажырату 26.Ғылыми таным деңгейлері:Эмпирикалық және теориялық 27.«Мемлекетті философтар басқару керек» деген қағиданы кім ұстанды: Платон 28.Дамудың кері кетіп құлдырауы, керу кетушілік, шегініс:Регресс 29.Интерпретация арқылы бұрынғы мәдениет әлемін түсіну қалай аталады:Герменевтика 30.Ара қашықтықта оның объектілерін, олардың құрылысы, олардың элементтері мен бӛліктерінен кӛрінетін материяның ӛмір сүру формасы – бұл:Кеңістік 31.Жалғыздық, еркіндік, жауапкершілік, шекаралық жағдай ұғымдары қай философиялық бағытқа тән:Экзистенциализмге 32.Ӛмір, денсаулық, экология және тағы басқалар тӛмендегі кӛрсетілгенқұндылықтардың қай түріне жатады:Витальді 33.Әлеуметтік статус, жағдай, байлық, отбасы тӛменде кӛрсетілген құндылықтардыңқай түріне жатады: Әлеуметтік 34. «Әлеуметтік мобильділік» ұғымы адамдардың ... білдіреді: Бір әлеуметтік топтан басқа топқа ауысуын 35.Заттың, құбылыстың потенциалді және актуалді ӛмір сүруін кӛрсететін жұп категориялар: Мүмкіндік пен шындық 36.Тарихи процесстердің ұзақтығын, олардың алмасуын білдіретін қоғамның болмысформасы (түрі) қалай аталады : Әлеуметтік уақыт 37.«Бәрінің – бәріне қарсы соғысы» қай ойшылдың философиясында түпкі принцип: Т. Гоббс 38.Ф. Бэконның «Жаңа Органон» еңбегіне қандай тӛрт идолдар-елестер туралы айтылады: Тек, үңгір, нарық, театр 39.Ежелгі Үнді философиясындағы «Веда» деген ұғым қандай мағынаны білдіреді : Білім 40.Хакім Абай он сегізінші қара сӛзінде: «Тегінде адам баласы адам баласынанқандай нәрселермен озады деген? Білім, ғылым 41.«Білім-күш» – деп айтқан философ кім: Ф. Бэкон 42.Ақыл-ойға және ғылымға сенбейтін бағыт қалай аталады?Антисциентизм 43.Ғылым жаратылыстану, әлеуметтік және ... ғылым деп үлкен үш топқа бӛлінеді:Техникалық 44. «Ғылым қолбасшы, ал практика солдат» деп кім айтқан?Леонардо да Винчи 45.Жаңа дәуірде тәжірибелік ғылымның дамуына зор әсерін тигізген ойшыл кім: Фрэнсис Бэкон 46.Ғылымдағы кедергілерді Фрэнсис Бэкон қалай атады: Елестер 47.«Жасымда ғылым бар деп ескермедім, Пайдасын кӛре тұра тексермедім. Ер жеткен соң түспеді уысыма, Қолымды мезгілімен кеш сермедім» деген ӛлең авторы кім: Абай 48.Эпистемология кӛне грек тілінде қандай мағына білдіреді: Ғылым 49.Адамның санасында берілген, ӛзінің қызметінде шынайы дүниенің заңдыбайланыстарын идеалды бейнелейтін объективті шындық қалай аталады: Білім 50.«Ғылым философиясы» арнайы философиялық пән ретінде қай ғасырда қалыптасты: XIX ғасыр 51.1970 жылдары, американдық ғылым философы әрі тарихшысы Т. Кунның еңбегі қалай аталады: Ғылыми революциялардың құрылымы 52.Адамзат ӛмірі мен қоғамдарын зерттейтін ғылым қалай аталады: Гуманитарлық ғылымдар 53.«Тіл – болмыстың үйі» деген анықтаманы қай философ анықтаған: М. Хайдеггер 54.Заманауи философияға «симулякр» ұғымын енгізген кім: Ж. Бодрийяр 55.Заманауи философияға «деконструкция» ұғымын енгізген кім: Ж. Деррида 56.Фалес үшін заттардың түпкі тегі не болып табылады: Су 57.Гераклит үшін заттардың түпкі тегі не болып табылады: От 58.Анаксимен үшін заттардың түпкі тегі не болып табылад: Ауа 59.Материализмнің негізгі принциптері қай ғалымның атом туралы іліміндеқарастырылған: Демокрит 60.«Этика» терминін алғаш рет философияның ерекше бӛлімін белгілеу үшінқолданған философ: Аристотель 61.Адамгершілік ілімнің идеалистік түсінігін жасаған:Платон 62. И. Канттың қай еңбегінде этика мәселелері, яғни адамгершілік, мораль, парасат мәселелері зерттелген: «Практикалық зердеге сын» 63.Этика – дегеніміз не: Моральды зерттейтін философияның бӛлімі 64.Этиканың орталық мәселесі: Жақсылық пен жамандық 65.IV-V ғасырлардағы христиан этикасының негізгі ережелері қалыптасты:Патристикада 66.Қай философ моральдың келісімшарттық шығу тегі бар деп санады: Т. Гоббс 67.Категориялық императив» дегеніміз не: Адамгершіліктің заңы 68.«Деонтология» – дегеніміз не: Парыз, жалпы қажеттілік туралы этика бӛлімі 69.Экзистенциализмде шынайы моральдық нормалар құралады:Тұлғамен 70.Утилитаризмнің негізін қалаған және негізгі принциптерін анықтаған кім: И. Бентам 71. Утилитаризм негізінде қандай ілімдер жатыр?Гедонизм және эвдемонизм 72.Кәсіби этика – бұл:Белгілі бір әлеуметтік топтың мінез-құлық ережелерінің жиынтығы 73.Моральдық-этикалық мәселелер кӛтерілген дастан: Құтты білік» 74.Этика – бақытқа жетелейтін жақсылық туралы ілім» – деген анықтаманы берген грек ойшылы:Аристотель 75.Этика – бұл парыз және міндеттеме туралы ілім» – деген анықтаманы берген XVIII ғасырда ӛмір сүрген философ:И. Кант 76.Аристотельдің қай трактаты этика мәселелеріне арналды: Никомах этикасы 77.Саяси қызметтің нормативтік теориясы, оның әділетті әлеуметтік құрылысы, жетекшілер мен азаматтардың құқықтары мен міндеттері, еркіндік, теңдік және әділеттілікқарымқатынастарын зерттейді: Саяси этика 78.Ләззат алу ӛмірдің мәні, жалғыз құндылығы – деп санайтын аксиологиялық ілім:Гедонизм 79.Қазақ халқының «архетиптері»:Қыдыр ата, Тәңір, Жеті Ата, Қорқыт Ата 80.Ислам философиясының бастапқы негізін қалаушылар: Әл-Кинди, Әл- Фараби 81.Категориялар еңбігінің авторы:Әл Фараби 82.Әл Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдары:Ерекше жаралған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой парасаты 83.Әл-Фарабиды философтар қалай атады: Аристотельден кейінгі Екінші ұстаз 84.«Құтты білік» шығармасының авторы:Баласағұн 85.«Диуани луғат ат-Тюрк» шығармасының авторы:Қашғари 86.«Диуани хикмет» шығармасының авторы кім: Қожа Ахмет Иассауи 87.Шоқанның еңбегі:Сот реформасы жӛніндегі жазбалар 88.Шоқан қандай идеяларды дамытты: Тұрақсыздық, шексіздік 89.Ыбырай ӛзінің еңбектерінде қандай мәселелерді талқылады:Әлеуметтік мәселе 90.«Адам бол» деген принципті алғаш жарияланған кім: Абай 91.Қазақ дәстүрлі философиясының негізгі ерекшелігі:Суфизм 92.Дәстүр, әдет-ғұрып, ереже қандай құндылықтарды құрайды: Этикалық 93.)Қазақ мәдениеті қай ӛркениеттік болмысқа жатады: Кӛшпелілік 94.Сопылық бағытты жан-жақты дамытқан ғұлама кім: Қожа Ахмет Яссауи 95.Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының кӛзқарасы» атты шығармашылығындағы «қала» ұғымы тӛмендегілердің қайсысына сай келеді»: Қала мемлекет, полис 96.Тұңғыш араб философы, шығыс перипатетизмнің бастаушысы:Әл Кинди 97.«Кодекс Куманикус» – қыпшақ тілінің сӛздігі қай кезеңде жазылған: XIII-XIV 98.Қазақтардың наным-сенімдерінін, әдет-ғұрпын, аңыздарын, эпостарын тұңғышзерттеген ғалым кім: Ш. Уәлиханов 99.Жаугершілік пен бостандық үшін күрес заманында қайсарлыққа шақырғанрәміздің рӛлін не атқарды: Кӛкбӛрі 100. Қазақстанда ағартушылық ойлар қай ғасырда қалыптасты: XIX 101. «Сот реформасы туралы жазба» кімнің еңбегі: Ш. Уәлиханов 102. Ӛнегеліктің алтын ережесі: Ӛзіңе қаламағанды басқаға істеме 103. Географиялық детерминизм принципін бірінші болып ұсынған кімдер: Ибн- Халдун, Монтескье 104. Бейнелеу – Материяның жалпы қасиеті 105. «Адамзат тарихы – адамзаттың прогресс пен білімділік үшін күрес тарихы» дептұжырымдаған: Вольтер 106. «Әлем пайда болардың алдында, оның мүмкіндігі материяны қалыптастыратынпассивті мүмкіндік болмауы мүмкін» кӛзқарасын ұстанушы: Акуиналық Томас 107. Аристотельдің түсінігінше қозғалыс: Тіршілік иесінің әлеуетіндегі әрекет 108. Б. Спиноза үшін субстанция: Құдай немесе табиғат 109. «Дүние – сансыз кӛп атомдық фактілерден құралған. Атомдық фактілер – қарапайым, ұсақ фактілерге бӛлінуі мүмкін емес фактілер» тұжырымының авторы: Л. Витгенштейн 110. М. Хайдеггер түсінігіндегі болмыстың анықтамасы: Болмыс – ӛмір сүріп отырғанының белгісі, олардың бар екендігін негіздейді 111. Платон философиясындағы басты мәселе: Идея 112. Аристотельдің пайымдауынша, заттың материясын қалыптастыратын, оны нақты затқа айналдырушы себеп: Форма 113. Аристотель дүниетанымындағы сандық қозғалыстың сапасы: Ӛсу 114. Атомдық ілімнің ӛкілі: Демокрит 115. Қозғалыстың түрлерін анықтаңыз: Механикалық, әлеуметтік 116. Болмыстың жалпы түрде түрлері: Реалды, идеалды 117. Аристотель үшін дүниенің бастамалары: Материя, Форма 118. Аристотельдің форма мен материя ұғымдары қарастырылған еңбегі: «Физика» 119. Онтологиялық саланы зерттеу барысында экзистенциализм сүйенуге мәжбүр ғылым:Гуманитарлық 120. Демокриттің негізгі тезисі неден құрылады: Материя шексіз 121. Августиннің Платон теориясына енгізген ӛзгерістер: Құдай таза Болмыс ретінде басқа заттардың болмысына қатысты, оларды жасайды 122. Материяның атрибуты: Кеңістік 123. Алғашқы бастаманың санына байланысты қалыптасқан ілімді атаңыз: Монизм 124. Вольтер үшін адамдардың теңдігі 1-ші кезекте ... теңдік: Саяси 125. Гедонизм адам ӛмірінің мәні. деген кӛзқарасты ұстанды: Осы ӛмірде әртүрлі ляззаттарды кӛбірек алу 126. Адам шығу тегі туралы ілім қалай аталады: Антропогенез 127. Тарих философиясы деген ... Қоғамның сапалы жағдайын зерделейтін философияның бӛлімі 128. Тарихты халық жасайды, ал кӛрнекті тұлғалар халықтың бір бӛлігі деп кімесептеген? Рузвельт 129. Ғылым қорытындысы бойынша, адамзат тарихында кӛбінесе жүзеге асты:Әлеуметтік революция 130. Әлеуметтік-саяси револяция – ... Тарихи қажеттілік пен тарихи мүмкіндіктің үйлесімділігі 131. Заманауи тарихи үрдістің негізгі ерекшеліктері:Жаһандану, әлемнің монополярлығы, мәдениеттер қақтығысы 132. Тарихи таным мен тарихи процестерді зерттейтін философия бӛлімі: Тарих философиясы 133. «Философия» ұғымы грек тілінен аударғанда мынандай мағынаны береді:Даналыққа құштарлық 134. Мына философтардан қайсысы қоғамдық дамудың ӛркениеттілік концепциясынқолдайды? Тойнби 135. Рухты әлемнің негізі деп есептейтін философиялық бағыт: Идеализм 136. Аксиологияның негізгі сұрағы не болып келеді: «Игілік деген не?» 137. Дүние түгел жанды деп білетін ілім: Гилозоизм 138. Шоқан Уәлихановтың «дала данышпаны, кӛшпелілер философы» деп бағасынберген тұлғасы: Асан Қайғы 139. Қазақ философиясын қалай анықтауға болады: Ӛмір сүру философиясы 140. «Данышпан ӛз мӛлшерін білетін ақыл иесі» пікірінің иесі, экзистенциализм бағытының ӛкілі: А. Камю 141. «Қазақ хрестоматиясы» (1879), «Қазақтарға орыс тілін үйретудің бастауыш құралы» (1879) атты оқулықтардың авторы, ағартушы-демократ, ғалым, қоғам қайраткері,жазушы, фольклорист, ғалымэтнограф: Ыбырай Алтынсарин 142. «Адами қарапайымдылық, әділеттілік, мейірімділік бірлігін мен исламдық ұждансӛзімен атаймын, орысша – совесть (ар)», – деп жазған, «ар ілімі» тұжырымдамасының авторы: Шәкәрім 143. «Жер-ұйық» концепциясының авторы кім? Асан Қайғы 144. 1972 жылғы «Ақпараттық қоғам жоспары, 2000 жылға қарай ұлттық мақсат»бағдарламасы қандай мемлекетте жарияланды? Жапония 145. Қазақ халқының рухани мәдениетіндегі мынадай кезеңдерді «мифология,ренессанс, ағартушылық» деп, бӛліп алып кӛрсеткен автор: А.Х. Қасымжанов 146. «Зар-Заман» атанған қоғамдық идея бағытының ақындарын атаңыз: Дулат, Шортанбай, Мұрат 147. «Үш анық» философиялық трактатының авторы: Шәкәрім 148. 1960 жылдары Мәскеу қаласында оқитын қазақ жастары құрған ұйым атауы: Жас тұлпар 149. «Қоғамдық келісім» теориясының авторы, философ, қоғам қайраткері: Ж. Руссо 150. Қазақ философиясының басты пәні: Антропология 151. «Ренессанс» ұғымы философия тарихының қандай кезеңінде пайда болды:Қайта ӛрлеу дәуірі 152. Дүниетаным және философияның арақатынасы:Философия дүниетанымның теориялық негізі болып табылады 153. «Философия» терминін алғаш қолданған кім:Пифагор 154. «Мәңгілік» философиялық сұрақ: Адам ӛмірінің мәні неде? 155. Философия мен діннің ұқсастығы неде: Қӛзқарастардың типтері 156. Философия дүниені ненің кӛмегімен танып-біледі және ... түсіндіреді:Логикалық дәлелдеулерін 157. Кӛзқарас дегеніміз : Адамның дүние туралы кӛзқарастардың, бағалауларының, ережелерінің және ұстанымдарының жиынтығы 158. Философияның методологиялық функциясы неде: Ғылымдардың методы рӛлін атқарады 159. Философия мен кӛзқарастың арақатынасы қандай:Философия – кӛзқарастың теория 160. Экзистенциализм үшін қандай мәселе басты болады: тұлғаның бірегей болуы, бостандығы, жауапкершілігі,таңдауы 161. Адам болмысының ерекшелігі неде:Адам болмысы – оның рухани, тәндік индивидуалдық және әлеуметтіліктің бірлігінде 162. Адамның қартаюы кезеңіндегі белсенді ӛмір сүру мәселелерімен қандай сала айналысады Геронтология 163. «Ӛзіңді танып,біл!» ұран авторы, философ:Сократ 164. Ницше бойынша ӛмірге деген ерік жігермен қоса адамға не түрткі болады:билікке деген ерік 165. “Шындықтың бәрі ақылға сыяды, ақылға сыйымдының бәрі шындық” деп айтқан кім: Гегель 166. Адам проблемасы философиялық тұрғыда: адамның мәнін анықтау 167. Философиялық антропологияның негізгі проблемасы: адам 168. Адамға табиғи әсер ететін ӛзгеріске жатпайтын : әлеуметтік белсенділік 169. Адам жалғыз объект болып табылатын философиялық бағыт: Экзистенциализм 170. “Ойланамын, яғни ӛмір сүремін” тезисінің авторы: Декарт 171. Ницшеның ойынша “Адам бойында ӛмірге деген құлшыныспен қатар не тұрады?”: билікке дегенм ұмтылыс 172. Еркіндік дегеніміз – құндылық, сонымен бірге оның екені даусыз:Қоғамдық дамудың критерийі 173. Бақыт дегеніміз: Барлық жауап дұрыс 174. Адам деген абыройлы болып естіледі – дегенді кім айтқан? М.Горький 175. Адамның еркіндігі жӛніндегі ұғымды атеистік іліммен байланыстырған: Эпикур 176. Тұлға мәселесін ашқан христиандық кезеңге дейінгі философтардың ұлысы Сократ 177. Платон ______ идеализмнің негізін қалды: Объективтік 178. Ӛзін-ӛзі жеңу адамның ең басты мақсаты: Будда философиясында 179. Мына пікірлердің қайсысы Декарттікі? “Ойланамын, яғни ӛмір сүремін” 180. Экзистенциализм үшін қандай мәселе басты болады:Тұлғаның бірегей болуы,бостандығы,жауапкершілігі 181. Философиялық антропология пәні: Адам 182. Адамның еркіндігін басты деп мойындайтын бағыт: Экзистенциализм 183. Адам табиғатындағы дуализм: Биологиялық және әлеуметтік 184. “Адам-машина” еңбегінің авторы: Ламетри 185. Ӛз рухани тамырларынан айрылып қалған адам туралы «мәңгүрт» ұғымын айналымға кім енгізді: Ш. Айтматов 186. Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқын қандай мотивтер айқындайды: Бейсаналық 187. Адамды «қоғамдық жануар» деп анықтаған Кӛне Грек философын атап беріңіз: Аристотель 188. Адамды «символдарды жасаушы жануар» деп анықтаған философты атап беріңіз: Кассирер 189. Адамды «таңдау жасайтын жануар» деп анықтаған философты атап беріңіз: Кьеркегор 190. Аңызда ӛлімнен қашып, мәңгілік ӛмірді іздеген кім: Қорқыт Ата 191. Құдайға деген сенімнен туындайтын кӛзқарастар жиынтығы: Діни сана 192. Табиғи жолмен тануға болатын Құдай туралы танымдық ілім: Натуртеология 193. Кӛп құдайға табынушылық: политеизм 194. Сопылық ілімнің жолына түскен араб ойшылы: Әл-Ғазали 195. Тәжірибелік тұрғыдан алғанда, Ислам ол: Мұсылмандар барлық адам тең болатын, әділетті қоғам құруға міндетті дегенді білдіреді 196. Әлемді жаратқаннан кейін құдайдың араласуын жоққа шығару: деизм 197. Діннің функциялары: Әлеуметтік 198. Декарт құдайды немен тануға болатынын айтты: ақылмен 199. Ежелгі Түркілердің сыйынатын құдайы: Кӛк Тәңірі 200. Құдай болмысына 5 дәлел келтірген ойшыл: Фома Аквинский 201. Елімізде Әлемдік және дәстүрлі діндер кӛшбасшыларының I съезі қай жылы ӛтті: 2003 жылы 202. Қазіргі заманғы дін философиясының негізгі формасы: философиялық дінтану 203. Дін мен діни сананың ең басты негізгі қызметі: иллюзорлық- компенсаторлық 204. «Құдайды танып білу – ақыл-ойдың ұлы құндылығы» – деген ойды ӛзінің «Этика» еңбегінде тұжырымдаған: Спиноза 205. Б. Спиноза «Діни – саяси трактат» атты еңбегіндегі діни сенімнің сипаттары: Сенгіштік 206. Урбандану қалай пайда болды: Қоғамдық және аумақтық тұрғыдан 207. Урбандану қандай мағына білдіреді: Қалалық 208. Урбандану үрдісінің арқауы:Қала халқының табиғи ӛсуі 209. Урбандалудың неше түрі бар? 3 210. Мәдениеттанудың теориялық негізі: Философия 211. »Мәдениет» термині қай тілден алынған? Араб 212. «Культура» термині қай тілден алынған? Латын 213. Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым: Натура 214. «Мәдениет» ұғымының құрамына енбейтін белгі: Жұлдызды аспан 215. Менталитет мәдениеттің қай деңгейімен тығыз байланысты? Ұлттық мәдениет 216. Дәстүрлі мәдениетті жан-жақты зерттеген ғалым кім? М. Мид 217. Постиндустриалды қоғам теориясының негізін қалаған: Д. Белл 218. Әлеуметтанулық статистика негіздерін қалаушы кім? А.Кетле 219. Тұлға қалыптасуына ең аз әсер етеді: Географиялық орта 220. Қоғамды материалистік тұрғыдан түсіну жолында «қоғамдық- экономикалықформация» теориясын жасаған кім? К. Маркс 221. Қоғамдық қатынастар мыңдаған жылдар шеңберінде қалыптасқан салт- дәстүрге негізделеді, ғылыми әдебиетте мұны дәстүрлі қоғам немесе ... Аграрлық цивилизация 222. Орта ғасырдың ұлы ойшылы ... қоғамның ахуалын Халифтің адалдығы,әділеттілігі, кӛрегендігімен байланыстырады Әл-Фараби 223. Мәдени сұхбат идеясына жатпайтын терминді кӛрсет: европоцентризм 224. Мәдениеттің функционалдық теориясының авторы: Б. Малиновский 225. Ежелгі Римде аса ӛркендеп дамыған мәдени сала: Құқық 226. Мәдениет қандай құрылымдық бӛліктерден тұрады? Материалдық және рухани 227. Ӛркениет ұғымының бастапқы этимологиялық мағынасы? Азаматтық қоғам 228. Қоғам дамуын ӛркениеттік тұрғыдан қарастырған кім? А.Тойнби 229. Қоғамның барлық сферасын, мәдениет формаларының, қоғамның рухани негізінқұрастыратын бір бӛлігін қамтитын және бүтіндікті бекітудің нақты механизмі бар субстанция нені білдіреді?Экономика 230. Г. Ленски мен Дж. Ленски қоғамдарды сұрыптау барысында оларға тән ӛндіріс тәсілдерімен қатар ӛзге де маңызды белгілерді ашып, қоғамды неше типке бӛлуді ұсынды: 4 231. Қоғамдағы қатынастар негізінен туыстық қарым-қатынастарға негізделген қандайтип? Дәстүрлі қоғам 232. Урбандалу себептері? Қалада кӛп компаниялар орналасқандықтан, қаладағы жалақының орташа мӛлшеріауылдықтан артық болуында 233. «Мәдениет және этика» еңбегінің авторы: А. Швейцер 234. Конфуцийлік құндылықтарға тиесілі емесі: Новаторлық 235. Қазақ мәдениетінің еуразиялық бастауы туралы пікірді кім айтты? Л. Гумилев 236. Қазақ мәдениеті ... болмысқа жатады:Кӛшпелі 237. Қазақ мәдениетінің «архетипіне» ... жатады:Еуразиялық дала мәдениеті, тәңірлік дін және түрік ӛркениеті 238. Танымның негізі ретінде тәжірибені алатын бағыт: Эмпиризм 239. Ғылыми танымның эмпирикалық әдістері: Бақылау және эксперимент 240. Даму туралы ілім: Диалектика 241. Ақыл-ойды танымның негізі ретінде қарастыратын бағыт: Рационализм 242. Рационалды таным формалары: Ұғым, пайымдау, ойқорытынды 243. Таным мәселесін зерттейтін философиялық ілім: Гносеология 244. Адамның білімін қалыптастыратын шығармашылық іс-әрекет процесі:Таным 245. Сезімнен, қабылдаудан, елестен тұратын таным түрі: Сезімдік таным 246. Ғылыми танымның теоретикалық әдістері Анализ, синтез, дедукция 247. Қоршаған ортаны танып білу мүмкіндігін жоққа шығаратын бағыт: Агностицзм 248. Скептицизм – бұл:Шынайы білім иен рационалды түсіну мүмкіндігін жоққа шығаратын ілім 249. К. Поппердің танымға енгізген принципі: Фальсификация 250. Агностицизм – бұл: Адамзаттың қоршаған ортаны танып білу мүмкіндігін жоққа шығаратын ілім 251. Рационалдық емес феномен? Ерік 252. Дүниетанымның үш тарихи типін кӛрсетіңіз: Миф, дін, философия 253. Логикалық позитивизмдегі ақиқаттылықты тексеру принципі:Верификация 254. Адамдардың әлем, дүние туралы кӛзқарастарының жиынтығы мен оның соләлемдегі орнын білдіретін ұғым: Дүниетаным 255. «Мен не біле аламын?» деген сұрақтан басталатын И. Канттың еңбегі: Таза ақыл-ойды сынау» 256. Дүниеге кӛзқарастың тарихи типтері: Миф, дін, философия 257. Философия сӛзі грек тілінен аударғанда қандай мағына береді: Даналыққа құштарлық 258. Гнесеология дегеніміз:Таным туралы ілім 259. Философияның дүниеге жәй кӛзқарастан айырмашылығы: Теориялық дәлелі мен ғылыми сипатының жоғары болуы 260. Дүниетаным дегеніміз не? Әлем және ондағы адамның орны туралы кӛзқарастар жиынтығы 261. Дүниеге мифологиялық кӛзқарастың мәні қандай? Дүниені түсінудің апсаналыгы жүктеу/скачать 215,79 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|