Научная новизна исследования. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые рассматривается как объект исследования образы и художественные решения, показывающие глубочайщие, тонкие связи между человеческим достоинством и трудовой деятельностью человека, отраженные в произведениях виднейших деятелей казахской литературы второй половины ХІХ века и начала ХХ века Абая, Шакарима и Машхур Жусипа. Также в этом исследовании рассматриваются примеры обнищания и морально-духовной деградации, обесценивания человеческой природы из-за лености, в результате отсутствия труда, и вследствие других пороков. И все это показывает, насколько тесно труд вплетен в самую суть человеческого существования. И недаром Всевышний в священном писании за ослушание в виде наказания обременяет человека трудом. И этот аспект, - связь между Божественным промыслом и человеческим трудом, - ранее не исследованное в литературоведении, - также является новизной данного научного труда.
Положения, выносимые на защиту. Вторую половину ХІХ века и начало ХХ века по праву можно считать золотым веком казахской литературы.
Литература нового типа, основу которого заложили просвитители, не только сформировала художественный, эстетический мир нации, но и направила по правильному пути его мировозрение и житейскую мудрость.
Представители литературы, последователи Абая полностью удовлетворили спрос общества и опираясь на традицию и культуру народа через художественное творчество выдвинули новую идею ценности труда;
поэты-просветители в своих произведениях пропагандировали идею: «продавай пот, но не честь» (Шакарим);
поэты данного периода также выдвигали идею «самоотверженного труда»;
Теоретическими и методологическими основами исследованияпослужили труды А. Байтурсынова, М. Ауэзова, С. Кирабаева, З. Ахметова, М. Базарбаева, Ж. Исмагулова, Р. Нургали, М. Мырзахметова, К. Машхур-Жусип, С. Негимова, К. Алпысбаева, У. Калижанулы, Т. Журтбай, Р. Турысбек, А. Шарип, Б. Омарова, Д. Камзабекулы и др. ученых-литературоведов. А также труды М. Бахтина, В. Белянина, Г.-Г. Гадамера были взяты для сравнительного анализа при осмыслении и истолковании текстов.