Әл-Фарабидің пікірінше, табиғат сұлулығы адамдарда белгілі бір эмоционалды сезімдерді туындатып, игілікке бөлейді, олардың рухтарын жұмсартып, толғаныс, қуаныш пен үрейге толтырады.
Әсемдік, сұлулық және кез-келген мәні бар тіршілікті көркемдеу өзінің болмысын барынша жақсарту және өзінің толық кемелділігіне жету болып табылады.
Омар Хайямның өнер философиясы
Омар Хайямның өнер философиясы
Омар Хайямның поэзиясында шарап пен махаббаттың бейнелері өмірдің рәміздері ретінде қолданылады. Шарап бейнесінде болмыстың шын құндылығы көрсетіледі. Шарап – өмірге қуаныштың, көңілденудің, жастық шақтың, ақсақалдар даналығының рәмізі. Шарап құмырада сақталады. Адам денесі де қыштан жасалған құмыра. Ерте ме, кеш пе, дене топыраққа айналады, одан жаңа құмыра жасалады. Осылай даналық ұрпақтан ұрпаққа өтіп жатады.
Омар Хайям кез-келген жағдайда адам болуға шақырады
Ибн-Рушд поэзия өнерінің тәрбиелік рөліне назар аударады: ол «кең әлеуметті» тура жолға салуға пайдалы, адамдарды дұрыс қылықтарды жасауға бағыттайды және жаман қылықтардан бас тартқызады.
Поэзия мен риториканың айырмашылығы мынада: егер біріншісі «ол қандай» десе, екіншісі «ол не болып табылады» дейді. Риторикамен салыстырғанда, поэзияда рационалдық дәлелдердің орнын бейнелер алады. Сондықтан, поэзия сөзінің ақиқат пен жалғандыққа ешқандай қатысы жоқ
