161
болып жат- қанын біле, сезе отырып, осыншалық саяқ, оңаша
тірлік кешуіңізге не жорық?
– Өйткені мен адамдар жиналған тобырды иттің етінен
ары жек көрем, – деді Қоңқай. Өлдім дегенде бір әуен ұстады-
ау. Тағы да алла Пугачеваның әндерінің бірі екен. Қоңыр мұң,
албасты ашу,
өкпе-наз, өжеттік – бәрі-бәрі астаса келе, адам
бойындағы рухани ауруды айдап шығарар қуатты да нәзік
тағы ән, мәдениетті дауысты үй ішіндегі үш жігіт, бір шал ден
қоя тыңдап, жалқы сәт тым-тырыс отырып қалып еді. Сонау
ат тұяғы әрең жетер ішкері жақтағы адасқан қаздай
жападанжалғыз ұрлық өмір кешкен Қоңқайдың қыстағында
алланың
әні тіпті құлпырып, сай-сүйегіңді сырқырата
шырқалады екен. Шалдың да сүйсіне тыңдайтын жалғыз
әншісі, осы «ән салғыш әйел» секілді. Әннің аяғы
дарақыланған күлкімен аяқталды. Осынысымен құдіретті еді.
– мықты қатын, – деді шал күрсініп. Содан соң өзі-өзінен
шаңқ етіп. – Жоқ! Ұлы Қоңқай жаққан от ешқашанда сөнбек
емес! – деді жанары ұшқындап.
Пышақпен тіле салғандай
жалғыз сызықтанған қысық көздің осыншама аясы кеңіп
үлкейгеніне жігіттер аң-таң аңырайып қарап қалған. – Ол –
жалқы да болса жақсылар жаққан от. Егер шын білгілерің
келсе айтайын: Қоңқай орталарыңда, Қоңқай жер шарының
түкпір-түкпірінде, Қоңқай... әркімнің қарақан басында,
лүпілдеп соққан жүрегінде, өз шыққан тауым биік болсын дер
тілегінде. Тек қана бір-бірінен жасқана жасырады. – Қолы
қалтылдап орнынан тұрып кетті.
Осы қалпында жын- дана
бастаған деп ойлауға әбден болар еді. Бірақ ол сап-сау,
сырғауылдай ұзын қарулы саусақтарымен үш жігітті кезек
нұсқап саңқылдап тұр. – Қоңқай дегеніміз сен, – деді
Нұржанға. – мына сен, – деді аманжанға. – мына сен, – деді
көзі іліне беріп шалдың айғайынан оянған Бақытжанға. –
ауыздарыңнан ана сүті кетпей жатып үлкендермен
алысасыңдар. Елу жыл бойы осы айыртауда –
арыстандай
айбат шегіп, ошағымның отын сөндірмей отырмын. Ешкім де
қолымнан қағып, бетімнен алып көрген жоқ... мені бүкіл
аудан, қала берді, облыс басшылары біледі. ал сендер
білімсіздік таныттыңдар... – Нұржан шалдың сөзін бөлді.
– ақсақал, кешіріңіз, бірақ сіздің ошақтан жалғыз-ақ
түтін ұшпай ма?..
162
Қоңқай: – Жалғыз түтін де – түтін. мені, әйтеуір, бір күні
бір Қоңқай өзі іздеп келіп табады.
– Бірақ ол қандай түтін,– деп күрсінді Нұржан.–Если бы
от горя дым шел, как от огня, мраком был бы мир сплошным
– не было бы дня.
– Баяғыда, – деді Бақытжан өзінің әлі де тірі екенін
дәлелдегісі келгендей есінеп.– Біздің ауылда бір шал: «Қазақ-
қа ассалаумағалейкум деп амандассаң
бір самаурын шайым
кетеді», – деп ешкімнің сәлемін алып, есендеспейтін... Жарық-
тық өлгенде үш-ақ адам топырақ салды.
Шал кебеженің қақпағын аңырайта ашып, ішінен құн-
дыздың, бұлғынның, суырдың, тиінның, қасқыр мен аюдың
терісін сілкіп-сілкіп шығара бастады. Осыншалық байлықты
бұрынды-соңды көрмеген жігіттер
кебеже ақтарып отырған
Қоңқайдың қасына қалай барып қалғаңдарын өздері де сезбеп
еді. Елдің алды болып, еңбектеп келген Бақытжан: – міне
байлық,– деді басын шайқап. аманжан ысқырып жіберді.
– міне осылар барда, – деді шал қолыңдағы бұлғынның
түгі жылт-жылт еткен терісін сипап. – Көктен Құдай, жерден
шұнай алмайды. Білгілерің келсе аудан, облыстардағы мұқым
қаратаяқтың басындағы бөрік, әйелдерінің жағасы – мен атқан
аңның терісі. ал тері-терсектің барған сайын алтынға айналып
бара жатқаны белгілі.
– Түсінік-те-е-ее, – деді аманжан ысқырып. – Пара деші,
п-а-а-ра!
– Иә, пара, шырағым. – Шал терілерді орнына қайта
жайғастыра бастады. – Бергенді, алғанды кім жек көрсін. Егер
осы үшеуіңді өлтіріп тастасам да, осы терілердің күшімен
сотталмай құтылып кетеріме кәміл сенемін.
Достарыңызбен бөлісу: