«Со-переживание», согласно представителям русской фи-
лософской традиции, есть акт, при котором объект внешнего мира
включается в процесс познания и личность познающего, влияя на
характеристики отношения и оценки, отражаемые в результатах
познания, и определяя поведение изучающего мир. М.М. Бахтин
отмечает, что со-переживание – это вживание в Другого, его стра-
дания, в те категории, которыми он мыслит, это реакция на него в
целях уменьшения его мучений, при сохранении своих взглядов,
своей уникальной точки зрения, существенно разнящейся с точ-
кой зрения Другого, недоступной другому ввиду занимаемой им
жизненной позиции. Эта проникновенность в мир Другого через
собственный существенно расширяет возможности Другого и са-
мого со-переживающего субъекта, пополняя его чувственный опыт
новыми переживаниями, способами реагирования на неизвестные
ему ранее ситуации.
