Жалаиры.
Сведения о жалaирах содержатся в основном в монгольских источниках, где говорится, что племя состояло из 10 родов. Они жили по берегам рек Селенга и Хилок, в верховьях реки Онон и по хребтам каракорумских гор. Из племени жалaиров самым близким человеком к Чингисхану был знаменитый акын, оратор и батыр-военачальник Мукылай, которому за безупречную службу Чингисхан присвоил титул куй ун чинcан тайжи и доверил командование 10-тысячным войском. В монгольских летописях упоминает другой представитель племени жалаиров, бывший одно время ближайшим другом Чингисхана – Жамука (Джамуха).
В «Тюркской летописи» хана Абулгази о жалaирах говорится как о покоренном Чингисханом племени. В XVI веке о жалаирах писал известный казахский историк Кадыргaли Жалаири. Он также свидетельствует, что жалaиры – это одна из больших ветвей племени алаша. Основным местом расселения жалaиров в период вхождения в состав казахского народа являлось Семиречье.
Правители найманов, керeитов и жалaиров носили титул хан, а правители меркитов носили титулы беки и билгэ. Власть осуществлялась по улусной системе. Улус имел свою определенную территорию. Основным занятием найманов, керев и жалaиров было полукочевое скотоводство. Кереи занимались преимущественно коневодством. Существовало два вида кочевания: 1) большими группами; 2) отдельными семьями или небольшими объединениями. Основным жилищем были юрты.
Архитектурные памятники средневекового Казахстана тюркского периода.
Широкую известность приобрели мавзолеи Бабаджи-хатун и Айша-Биби, построенные соответственно в Х-ХI и ХI-ХII вв., мавзолеи Жошы-хана и Алаша-хана (близ Жезказгана), относящиеся к ХIII веку, мавзолей Жубан-ана в долинах рек Сарысу и Кенгир, а также мавзолей Кара-хана в Таразе и др.
Мавзолей Бабаджи-Хатун - архитектурный памятник X-XI веков. Расположен в 18 километрах к юго-западу от города Тараз, близ мавзолея Айша-Биби.
Достарыңызбен бөлісу: |
