Оқулық o p s 3 философия негіздері


мұның барлығы да тағы элемнің өзіне тиесілі. "Құдіреттілік элемнін



Pdf көрінісі
бет436/525
Дата15.09.2022
өлшемі13,05 Mb.
#39158
түріОқулық
1   ...   432   433   434   435   436   437   438   439   ...   525
мұның барлығы да тағы элемнің өзіне тиесілі. "Құдіреттілік элемнін 
эуелгі бастапқы жэне кұпия стихиясын кұрайды. Адам оның ішінде өмір 
сүреді, ал ол адамның ішінде өмір сүреді. Мұны сезіну мен мойындау -  
бұл діни дүниетанымның мэні". Тіпті мифологиялык негізден ажырап, 
философиялык мотивтермен байланысқанда да діни сезім еркіндігін 
сактайды. Бұл элемнің шекараларына дейін белгіленген мүмкіншілікті 
пайдаланатын барлык көзкарасты колдайтын антикалык ғылымнан 
көрінеді. 
Антикалық замандағы ғылым - бұл 
білімдердің тек 
жиынтығы ғана емес, мүмкін болатын позициялар мен дүниетанымньщ 
типологиясы. Мұндай суреттемені антикалык заманның саяси өмірінен 
де 
байкауға 
болады. 
Р.Гвардинидің 
ойынша, гректер шамасы 
жетпегеннен Элладаны біріктіре алмады деу дұрыс емес, тарихи өмір 
сүрудің жалғасы, жалғыз мүмкіндігі осында екенін біле тұра, олардың 
біріккісі келмейді: жартьшай тагьт - македондықтар келіп тұтастықты 
орнатканға дейін олар бір-бірімен қыркысуды жөн санады. Антикалык 
дэуірде 
болмыстың толык жэне 
жалпы 
камтитын 
к¥РЫЛЬІСЫН 
кұрастыруға ұмтылған талпынысты Гвардини Рим мемлекетінен көреді. 
Алайда римдіктердің рухани үрдісі реалистігі сондай, теория мен 
метафизикаға ешқандай бейімі жок, өзінің саясатгағы каталдығына 
карамастан өмірге соншалык ашық-жаркын, сондыктан 
мұнда да 
антикалык еркіндік пен козғалыс сақталады, — Р. Гвардини осындай 
шешімге токталады.
Р.Гвардини үшін ортағасырлар адамның әлемге деген катынасы 
түбірлі өзгерген кезең: енді Құдай элемнен жогары тұрады, өйткені, 
элемді Құдай жараткан. Ол әлемге тиесілі емес, ол элемнің тәуелсіз 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   432   433   434   435   436   437   438   439   ...   525




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет