Оқулық o p s 3 философия негіздері
жүктеу/скачать 13,05 Mb. Pdf көрінісі
|
| тепе-теңдігіне
айналады. Демек, акыл-ойдың санасы дегеніміз, кұдайдың өзіндік санасы, себебі кұдайдың өзі - акыл-ой. Баскаша айтқанда, шеллинг кұдайды жеке тұлға ретінде карастырады. Жеке тұлға - кұдай мен жеке тұлға - адамның айырмашылығы: кұдай жеке тұлға, бостандык ретінде шексіз болса, адамда бұл аталған кұбылыстар шектеулі. Жалпы элемдік нактылык не табиғат, не pyx ретінде кѳрінеді. Олай болса, табигат патшалыгы мен рух (тарих) патшалығы бірінен кейін бірі орналасқан катар (даму) түзейді, ал олардыц жеке сатылары “потенция” (мүмкіндік) деп аталады. Осы жеке сатылардың - потенциялардың бір-біріне туьгскандык катынастары, олардың ортак түрі — абсолютке байланысты. Демек, потенциялар (жеке сатылар) бір-бірінен руындамайды, керісінше, оларды өзінен абсолют 80 шығарып, өзінің толык ашылғандыган көрсетеді. өзінің соңғы шығармасында, Шеллинг дін тарихын метафизика тұрғысынан карастырып, дінге және мистикаға бет бұрып, “кездейсок жағдайда ақикатты философия тұрғысынан ашу” ілімін жұрт алдында насихаттауға талпынады. Сөйтіп, ол рационализмнің шектен шықкан түрінен мистика мен иррационализмге бет бұрып, өзінен кейін қалыптасқан ирраиионалистік философиялык бағытгың негізін калаушы болады. Философия элемінде өзіндік ерекшелігі мен өшпес із қалдырған гулама-ойшыл, неміс калссикалық философиясының ең биік пшны Гегель Георг Вилгельм Фридрих 1770 жылы Штутгарт каласында туып, 1831 жылы Берлинде қайгыс болтан. Негізгі еңбектері: “Рух жүктеу/скачать 13,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|